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简单地吃了午饭,虎永刚两人继续前行。
安全地通过了“通麦天险”,两个人都变得很放松。
这时的路边,看到几个虔诚的信徒,“三步一扣”的往前行。
他们的这种拜佛仪式和内地不同,叫做“等身拜”,被称为“等身长头”或“磕长头”,也就是信徒们拜佛的时候,必须要五体投地,身体有多长,就要全部贴伏在地面,每一次都象征着对佛的敬仰和祈求。
只见他们每一步的开始,首先都是立正姿势,口中念诵“六字真言”,然后双手合十,高举过头,向前走一步;接着双手继续合十,移至面前,再向前走一步;最后双手合十移至胸前,向前迈第三步时,双手从胸前移开,与地面平行前伸,掌心朝下俯地,膝盖先着地,然后全身匍匐着地,额头轻叩地面。
这样,“三步一叩”的“等身拜”的一个周期才算结束。然后再站起,周而复始,一步一步地前往心中的圣地—布达拉宫!
宁静叹道:“这里到布达拉宫还有几百公里吗?他们就这样一步一步的拜过去,真是辛苦啊!”
虎永刚正色道:“这就是信仰的力量!”
一个小时后,到了“鲁朗国际旅游小镇”,虎永刚把车开进去,只转了一圈就离开了。
两个人对这种人工新建的、商业化严重的地方不感兴趣。
虎永刚尤其对它“西藏小瑞士”的称谓,特别反感!
到底是西藏大还是瑞士大?明明“西藏的江南”叫得挺好,干嘛要崇洋媚外呢?
再往前几公里,就到了“鲁朗田园风光景区”,318国道的一侧有个观景台,可以免费停车,另一侧也有个大型的简易停车场。
不过那属于景区所有,停车免费,到景区里面玩就要买票。
只不过林芝最好玩的时节是4—6月份看那万朵桃花和遍地野生的格桑花争奇斗艳,或者是9—11月份来看那树叶金黄的壮丽秋景。
现在的虎永刚两人觉得,站在观景台上看看茂密的云杉、松树和灌木丛,还有那广阔的草甸和蜿蜒的溪流就够了,30元一个人的门票也懒得去买。
意外的是,虎永刚居然在停车场发现了一辆熟悉的车,就是在独龙江遇到的苏G牌照的白色霸道,但没看到那常州的一家三口,估计是进景区里面去玩了。
这倒让虎永刚有些刮目相看。
宁静却不以为然,“这也太慢了吧?我们还去了下察隅和墨脱呢,可能他们没敢去走‘丙察察’吧。”
“就算他们没有走‘丙察察’,但要到这里,‘通麦天险’是必经之路啊。这说明他们的勇气和车技都还是可以的。”虎永刚毫不吝啬地表示了自己的赞赏。
离开鲁朗田园风光景区后,G318国道的海拔开始升高,往左就能看到南迦巴瓦峰群山,据说在深秋时节,很容易就看到南迦巴瓦峰,此时的两人就要凭运气了。
车子爬到山顶,也就是海拔4772米的色季拉山垭口啦。
这里也有一个很大的观景台。
这里聚集了各色人等:有挂经幡的,有垒玛尼堆的,有对着雪山敬献哈达的,也有欢呼雀跃的。
当然,最多的还是拿着相机、手机,摆出合作姿势拍照的人们。
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