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神迹降临,也速复活,所有人都惊呆了,信徒们是兴高采烈,而那些刚刚还在冷嘲热讽之人也拜倒在神迹之下,成为了信徒。
复活后的也速清楚自己的神性被灭,再无可能成为天庭之主,步履阑珊地消失在了人群的视线中,再也没有出现过,只留下一句:“我将在彼岸等着你们!”
优哈人信奉上天,自称是天选之民,先祖曾与上天签订了契约,终将到达彼岸!
这便是优哈教的核心思想!
但优哈人又是非常自私及排外的,认为这是上天的恩惠,只有纯正的优哈人才有资格信奉上天到达彼岸!
这是典型的有了好处不带别人玩!
别的种族也是非常的眼红,但奈何上天没有和自己的先祖签订契约啊!
也速就不同了。
虽然也速也是优哈人,但也速很清楚自己是要做天庭之主,代天行事的,光靠优哈人是不行的,必须让其他种族也都参与进来。
也速的教义与优哈教的区别就是,不管你是什么人,只要信我,就能到达彼岸!
这就等于是把好处雨露均沾了,不过也因此侵犯了优哈人的利益,尤其是那些优哈教长老的利益,这也是也速之死的最大原因。
虽说这些都是上天的安排,但优哈人的自私也因此体现得淋漓尽致。
如今也速死后复生,这眼见为实怎么也比优哈人的口口相传来得真实吧,信徒也因此激增,在十二门徒的带领下席卷了整个西方,最后就连优哈人的死对头罗马人也都信奉起了也速。
也速教对外宣称我们承认优哈人是与上天签订了契约,但那是旧契约;而我们则与上天之子签订了新的契约;新契约将取代旧契约,所有信奉也速的人终将到达彼岸!
再反观优哈人,本来就是天道的备选方案,但被仙尊给破坏了,不过仙尊又向天道承诺要让华夏大地出天庭之主,这对于天道而言,华夏正统还是优哈备胎,很难选择吗?
虽说也速之死是上天的安排,但优哈人的自私却是有目共睹,当备胎的优势不复存在,被上天抛弃也就成为了必然。
优哈人也因此从天之选民沦落为天之弃民,国家被灭亡了,颠破流离千年,至今还是无国之民!
一口气说完,张安安接过刘混康递上的茶水,润了润嗓子。
“安哥哥!”赵梦月上前说道。
中国有句古话:“前车之鉴后车之师”!
也速就是赵佶的前车,故而赵佶是听得前所未有的认真。
赵佶多聪明的一个人啊,对于也速之死有着自己的理解。
也速为什么会死于弑神枪下,张安安说得那只是明面上的,也速的真正死因是没有得到张家的认可!
一个将要掌控天庭,代天行事之人,却与张家没有半毛钱的关系,宇宙霸主张家会同意吗?
那么仙尊悍然运用大命运术杀死也速,也就是顺理成章了。
而自己之所以能从亡国之君咸鱼翻身成为天庭之主,那还不是自己抱对了大腿,得到了仙尊之子的认可?
因此赵佶得出了一个结论,大腿不但要抱,而且要抱紧了,一刻也不能松懈,也不能因为自己被定为天庭之主就以为大功告成了!
而且在此之前,赵佶还有一个很严重的问题迫切需要答案,那就是为什么也速要成为天庭之主就必须经历死劫?
这对于赵佶很重要,非常的重要,没有百分百的把握,赵佶可不愿意去尝试。
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