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第7部分（第4页）

就会损及天地的中和之气。如果写作一些风流故事、甚至色情图书，更会万劫沉沦

于地狱之中。演出淫戏、绘制淫画、演唱淫歌艳曲、传播春药，这些都会造孽无穷，

令人堕落于三途恶道。

放郑声而有训，此语应闻。思《鲁颂》以无邪，其言犹在。何勿念淫，转而好德。

无思乃保无为，有物本来有则：

孔子曾说：“放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆　”，是教导我们应当远离淫邪的文词。

《诗经·鲁颂》中有“思无邪”的诗句，孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无

邪’。”我们应当遵从先圣的教诲，远离淫念，修身进德。静养之时，无思无为；

为人处事，则要持身端正，坚持原则。

想到悬崖撒手，欲火难红。急从彼岸回头，狂澜勿黑。过而能改，福尚可以自求。

善更能迁，祸定消于不测。绿衣引去，洪学士之上寿还登。黄纸标来，项秀才之高

魁旋得。出乎尔，反乎尔，报应分明。不可逭，犹可违，挽回顷刻。罪不加忏悔之

人，梦已入清凉之国：

将要触犯邪淫时，务必要提起正念，断绝淫心，灭除淫行。要知道苦海无边，回头

是岸。即使已经触犯邪淫，如果能够痛切反省，真心忏悔，广行善事，弥补过失，

也可以离祸得福。本书“悔过案”中洪焘、项希宪等的事例就是明证。邪淫遭祸，

戒淫得福，果报本来分明。邪淫的恶报难以逃避，但如果能够至诚忏悔，永不再犯，

并且积德行善，也可以免受祸患。

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非礼勿动，衾影中浩浩其天。反身而诚，伦纪中贤贤易色：

《论语》中说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。要知道，即使身

处暗室，一举一动，乃至起心动念，天地神明也都了如指掌。所以，务必要不断反

省自身，遵守人伦道德，见贤思齐，诚敬心意。

乐尔妻孥，毕其嫁娶。夭桃各咏于归，少艾焉容外慕：

善待自己的妻室，对丫环则不要侵犯，妥善嫁出。少女应当有她们自己的美好归宿，

岂容无关之人生起邪淫的心念。

鸾帏梦畅，提头而人面模糊。凤管词新，拔舌而鬼形恐怖。戒得心中如铁，法网讵

罹。色原头上从刀，杀机已露：

邪淫恶行，常常招致凶杀惨案。如果能戒断淫心，怎么会因邪淫遭受祸患呢。要知

道，“色”这个字上面本来就有一个“刀”的偏旁，而露出杀机。

生贪有限之欢，没受无穷之苦。能忍、坚忍、狠忍，便致神钦。视淫、意淫、语淫，

都防天怒：

如果生前不能自制，触犯邪淫，贪求短暂的淫欲之乐，死后必会堕落恶道，遭受无

穷的痛苦。对于色欲淫心，务必要能忍、坚忍、狠忍，这样神明都会钦佩。而眼中

贪求淫色，心中意淫缠绵，言谈涉及淫辞，都会引起上天震怒。

奔还要拒，风清月白之吟。烈更须扬，露峡雪江之句：

风清月白之吟，是指本书“福善案”中陆公容拒绝私奔女子求欢，而做诗表明心意

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