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第5部分（第3页）

书籍中，也隐含善恶有报的因果劝导，读者自然能引起警惕。那么，请问世上哪本

淫书不含有因果报应的说法，却为什么只能看到阅读淫书的人沉迷堕落呢？

我又要恳求撰写艳情小说的作家、绘制淫秽图画的美术家：“本来才华出众，

妙笔生花，什么需求会得不到呢？何苦要自留污点，自累盛名，而将社会引入黑暗，

使民众陷入死亡，而所得却不过是蝇头小利而已。”多积阴德、因果不虚的说法，

虽然现在很少听人讲述了，但无论是四书五经这些经典著作，还是古往今来的饱学

之士，无不对此竭力提倡，著书发挥。难道仅仅因为现在的流俗不予相信，因果报

应的铁律就会不起作用吗？所有的恶业之中，淫恶的罪孽最大，不但生前会遭受各

种折福折寿、断子绝孙的报应，死后灵魂也必定永受痛苦。凡是我中华儿女，了解

了这一事实，还不触目惊心吗？

在此恭敬地请求上海的慈善长者，若认为我的意见正确，则召开会议，集思广

益，妥善筹划劝导世人的有效办法。这样不仅能造福一方，诸位的仁德之风，还必

然会人人都景仰遵从。这样，天下的骨肉同胞，就都将承受恩泽。这就是我所深切

希望，而至诚祈祷的。

10。黄孝直说，《论语》中说：“少之时，血气未定，戒之在色。”对于色欲，圣

人认为无论老少，都应戒除，没有例外。《礼记》中就说，平民百姓，除非五十岁

还没有生育儿子，否则不娶妾，可知古人并不见异思迁；又说，男子到三十岁方才

娶妻，可知古人并不追花逐柳；又说，诸侯不娶自己管辖境内的女子，可知他们并

不会因贪于美色而夺人之妻；又说，古时的帝王在春分、秋分、夏至、冬至的日子

都闭门养心，其清心寡欲由此可见。孔子却并没有铺陈开来，泛泛而谈，而是特别

提出“少之时，血气未定，戒之在色”这句话，说明这一问题确实十分重要，也非

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常担心如果教化不当，这个问题对个人乃至民族的延续十分不利。人在少年之时，

犹如草木刚刚开始生长萌芽、虫豸正在潜藏冬眠。如果草木刚刚萌发，就被折断了

幼芽，没有不枯槁的；如果虫豸正在冬眠，就被挖掘出洞穴，没有不死亡的。因此，

圣人提醒各位少年，让他们竭力遏制色欲的念头，自心警醒，自我珍惜，从而保护

正在发育成长的稚嫩身体。若在少年时期，能够对色欲一关，把得牢，截得断，则

成年之后，由于精神没有受到亏损，气血健旺，一旦得到施展才能的机会，则能精

神饱满，而经国治世，建功立业。真人品，真学问，都由此而来。退一步说，即使

不能有多大作为，也必定会安享天年，不会死于非命。青少年们，务必要认真思考

这一问题！

父母疼爱儿女，自幼在各方面都会严加管教，唯独对色欲这一伤身大事，却大

都没有十分明确地进行教育。究其原因，则是认为孩子在没有结婚时，这方面还没

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