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第4部分（第4页）

自己的一举一动、一言一行，这样就自然不会萌发妄念邪心了，这是正本清源的最

好方法。

世人最容易失足的时候，就是在美色当前，欲火焚烧，心中难以自制的刹那之

间。此时此刻，如果能思维古代君子闭目不窥、坐怀不乱的榜样，就能够将短暂的

邪念降服，而因此获得科场高中、官登显位、光宗耀祖、造福子孙的善报。比起那

些半世寒窗苦读，以及用其他途径积累功德的人来说，真是事半功倍！既然如此，

又何苦贪恋片刻的欢娱，造作恶业，而抛弃盖世的功名、招致终身的毒害呢？如果

操守不严，放纵自己而行邪淫，不要说那红粉佳人的美貌原仅数年，随后则转眼成

空，本来就没有可以贪着之处；而自己因此遭受恶报，被上天减寿夺禄，杀身丧命，

难道真是值得吗？并且命中本该富贵的，因此改罚为贫贱，命中本该有子的，因此

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惩罚为无后，而且还要遭受妻女淫荡、子孙后世穷困的苦报，种种恶业，不一而足。

到了此时，岂不悔之已晚！

现在的人在日常生活中，自己的言语行为都不知道谨慎。或是面对孩子，夫妻

嬉笑打闹；或是畜养小妾，任由她们妖艳打扮；或是放纵妻子出外游览；或是家中

仆人婢女虽行邪淫，却不严厉处罚。如此种种恶事不能禁止，怎么能使家庭和睦呢？

如果一家人都能清心寡欲，不苟言笑，待人接物内外有别，防范邪淫措施得当，则

家中妇女必然气质高贵，举止端庄，怎能不令人羡慕、肃然起敬呢？

7。姚庭若说：如果一个人能保持自身的节操，不造淫业，也只是得到了自己一人一

身的品德和事业，哪里比得上把戒淫之理一劝十，十劝百，百劝千，千劝万，并且

将其永久地流传后世，使大家一同获得善报、一同证得善果呢？这就好比播种一样，

春天播下一升种子，秋季就能收获百倍，如果播下无穷的种子，就会得到无穷的收

获。所以，需要辛勤播种，不能让田地荒芜。又好比点燃灯盏，本有一盏明灯燃烧，

依次点燃之后，就可以点亮千盏。无数的明灯，就能带来无量的光明。所以，人人

都要从我做起，使戒淫善法的光明传播开来，而不要使这光明至我而灭。就怕我们

不去真心苦劝，如果说劝说他人而毫无响应，就好比说播下良种不见发芽、点燃油

灯而不见光明一样，怎么可能会有这样的道理呢？

从前，莲池大师的弟子王大契，曾请问大师说：“弟子自从看了师父的《戒杀

文》后，立即就坚持长斋。但仍然色心炽盛，不能消除，请求师父方便教诲，使我

能够明白，淫欲之事，其实就如同杀生一样的惨痛。”莲池大师回答说：“杀生是

痛苦的事情，所以容易体会到悲惨的感觉；淫欲却有短暂的快乐，所以难以认识其

中的惨痛。现在作一个比喻：把毒药清清楚楚地放进粗劣的食物之中，就好比是杀

生的惨痛；而把毒药躲躲藏藏地掺入美味佳肴之内，这就是色欲的惨痛！希望有智

慧的人能够深思其义！”

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