看看小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第2部分（第2页）

《不可录》敦伦理序

上天为父，大地为母。一切男子妇女，都是天地的子女，都是我们的同胞。既

然这样，我们就应当互尽友爱之心，彼此保护扶持，使得每个人都能得到幸福吉祥

的生活。这样去做，就是天地的贤良子女，而无愧于世。如果能够保护扶持天地的

儿女，天地也必定会保护扶持我们自己，让我们福深寿长，万事如意。假如有人肆

意横行，欺凌天地的儿女，此人必定会折福减寿、灭门绝后，死后永远堕入三途恶

道，纵然经历百劫千劫那样长的时间，也难以再次得到人身。这都是自取其祸，并

非是天地没有慈爱之心。

暂且不谈其它方面，就拿妻子、女儿、姊妹来说，这都是世人所共有的。如果

他人紧盯自己的妻女姊妹，我们必然会心中气愤，怒气勃发，甚至要上前殴击。那

又为何看到他人的妻女姊妹稍有姿色时，心中就妄起淫念，企图污辱人家呢？既然

同是天地的子女，就都是我们的同胞。如果对自己的同胞生起邪念，就是污辱天地

的儿女，欺侮自己的同胞。这样的人，还配自立于天地之间，还能够称之为人吗？

况且，夫妻之道，合乎三纲五常的道德规范；男女婚配，则是社会重要的人伦关系。

人之所以不同于禽兽，就是由于存在人伦道德。如果有人做出蔑视道德规范的乱伦

之事，就是以人身而行禽兽之事。身体虽然是人，实际上却连禽兽也不如！为什么

呢？因为禽兽不懂伦理道德，而人则知晓伦理道德。知晓伦理却又轻蔑伦理，明知

故犯，这就比禽兽更为低下了。

然而，一切众生，都是由淫欲而生，所以在这一方面有着浓厚的习气，必须要

严加提防。作亲人想、作怨仇想，作不净想，可以熄灭邪念，回复纯朴的正念。“怨

仇观”与“不净观”已经在前面的序言中加以说明，下面特地把“作亲人想”这一

方法加以阐发，希望能使本书读者，一同遵循人伦道德，摈弃恶念。

《四十二章经》中教导说，当我们见到妇女时，应当“想其老者如母，长者如

姊，少者如妹，幼者如女，生度脱心，熄灭恶念。”《梵网经》中则说：“一切男

子是我父，一切女子是我母，我生生无不从之受生，当生孝顺心、慈悲心。”这样

11

一来，则保护扶持她们都还来不及，怎么还会生起恶劣的心念，而意图污辱呢？

明朝有一位青年，受贪淫之心所困，不能自制，为此向王龙溪请教。王龙溪说：

“如果有人对你说，这里有一位名妓，你可以撩起罗帐与之同寝。你就听从去做，

却发现那女子竟然是你的母亲、女儿或姊妹。这时，你的一片淫欲之心能否熄灭呢？”

青年回答说：“熄灭了！”王龙溪就说道：“由此可见，淫欲之心本来是空无自性

的，是你自己把它当做真实了！”如果世人能把一切女子都看作是自己的母亲、女

儿或姊妹，那么，不仅淫欲的恶念无从生起，就是生死轮回，也应当因此而顿时出

离了。

在《不可录》这本书中，对正面告诫与和婉劝导的训示，行福得善与贪淫遇祸

的案例，欲事应当戒忌的日期、场所，都进行了完备的说明。作者的觉世醒迷之心，

亡灵法师末世行  爱不能等待中国式ed访谈录  紫色星昼  纵欲返古  美玉天成  在修仙界种植开盲盒  东京道士，从巫女的委托开始  快意恩仇  夫君爱使坏  丝袜绝品　玉足秦方  银色月光下的激情  霸宠狂龙太子妃、  伴君左右  夫人一身反骨，霸总乖乖臣服  云梦亘古谣  我就玩个游戏，怎么成救世主了？  七夜暴宠-冷王的残颜弃妃  32岁俏妈妈的美颜书  御心香帅  阴魂散