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第965节（第3页）

举个例子。

《旧唐书》《旧五代史》《续资治通鉴长编》《宋会要稽编》这些作品在历史中失传了很久很久，直到清代才从《永乐大典》中辑录了出来。

所以后人压根不知道清朝篡改了什么，美化或者丑化了哪些事，甚至不知道清朝删改了什么书。

其中很有名的代表就是《天工开物》。

《天工开物》这部著作曾经因为文中有“北虏”等反清字样而一度被列为禁书，没有被收入四库全书之内。

最终掐头去尾，被搞成了残本。

类似的例子不知凡几。

也正因为《永乐大典》牵扯到了太多东西，所以它的‘身份认证’才尤为重要。

想到这里。

姜成谷不由深吸一口气，继续说道：

“原先我们还在为这个权威认证而头疼，结果没想到来自霓虹的国际友人站了出来，帮我们解决了这个难题。”

“现在我可以很自豪的宣布，各位华夏同胞，各位东亚文明区的朋友，在今天这个不算特殊的日子里，我们正式发现了失传456年的《永乐大典》！”

“这是一次考古史、人文史领域的里程碑事件，注定将被载入史册。”

“当然了，现在的《永乐大典》尚未完全经过脱酸处理，还有出现破损的风险。”

“因此接下来我们将全力投入《永乐大典》的抢救工作中，希望有朝一日，这些修复好的《永乐大典》原本，能够尽快公开的与大家见面。”

姜成谷在说最后这番话的时候。

嘴角忍不住扬起了一丝抑制不住的笑容。

众所周知。

书籍类文娱修复工作的过程中必然要涉及文本拓印。

因此文本内容的相关解析，基本上会和修复工作同步进行，有些时候前者可能还更快些。

换而言之。

当《永乐大典》可以对外展出的那天，注定将有与《永乐大典》有关的研究成果一同公布。

这些成果可能是失传的记载。

比如说中医、比如说科学技术。

也可能是历史的校正。

比如某个皇帝并非记载的那么贤明或者那么昏庸，某个大臣有另外的一面等等。

又比如……

古代华夏与周围文明的关系。

诚然。

兔子们都是和平爱好者，从来不搞霸权。

但在历史文本的支持下，搞个爸权还是可以滴……

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