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第11部分（第3页）

但自然抗议说情形完全是反面。

因为这种情欲正是那唯一的东西，

这种东西我们所得到的越多，

我们胸中就燃烧着越猛烈的欲焰。

食物和饮料能被我们的肢体收进去，

并且既然它们能充满某些部位，

所以我们对于水和面包的欲望

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第三讲　论爱欲（2）

很容易就得到满足。但是，

从人的脸庞和动人的艳色那里

没有什么能渗进我们来被我们享受，

除了那些薄薄的肖像，而这种肖像

相思病的希望常常把它抛撒在风中原文“quae　vento　spes　raptat　saepe　misella”：对此句中的“vento”，许多人的解释不一致。兹据贝里的解释译出。里奥纳德跟随着芒洛把“raptat”读为“raptast”。因此他译成：“（这些徒然的肖像是）一种常常为风所驱散的可怜的希望”。

鲁斯按原读，但他的解释与贝里不同，他译成：“相思病的希望常常在空虚的空气中来攫取这些肖像”。。

正如口渴的人在睡梦中找水喝，

而却没有获得半滴的水

来消除他体内的那种渴热，

他竭力追逐那些液体的肖像，

但白费精力：即使当他在河流中间

鲸吞虎饮的时候，也仍然感到口渴——

同样地在爱情上面维纳斯也用肖像

愚弄情人们。他们既不能借着

用眼睛看所爱的肉体来满足自己的肉体原文“nec　satiare　queunt　spectando　corpora　coram”：此处“corpora”是“satiare”和“spectando”两者的受词，但所指不同。，

他们也不能用他们的手从柔软的腿臂

撕取什么东西，当它们无目的地

在她整个身体上摸来摸去的时候。

最后，当他们互相搂抱着

享受着青春年华的果实，

当现在他们的肉体甜蜜地预感到

即将到来的强烈的快乐，而爱情

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