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第五百六十三章 敦煌文化引热议(第2页)

以及下期作品的介绍。

更加引起粉丝们的讨论。

热度开始不断的攀升,并且逐渐开始出圈。

在整件事情的背后。

有一双眼睛正在一直观察着事情的发展。

李景霖坐在办公室里,很认真的在思考着一些后续有可能发生的问题。

以及推广时有可能会存在的各种影响。

敦煌文化是华夏的奇迹,也是世界的奇迹,但敦煌文化中,佛学文化占比相当厚重。

实际上。

想起佛教。

网友们都知道,是起源于阿三。

而网上也或多或少存在着扬道灭佛的趋势。

但实际上,华夏的佛,与阿三的佛,早已不是一个东西了。

况且,古印度的佛,与其说是从现在阿三地理位置传过来的……

不如说是尼泊尔,巴铁,以及现今阿三的一部分所构成。

并且,在长久的佛道之争中,也进行了相当程度的融合,华夏的佛教,早已刻上了相当厚重的道家元素与思想。

宋代理学的基础便是儒释道三家的哲学思想。

道有妖道,儒有腐儒,佛有烂佛。

但亦有德高望重的道长真人,心怀天下的大儒,大慈大悲的活佛。

有借机敛财,脑满肠肥的上司公司。

自然也有破重戒以护孕妇幼子的活佛素全法师,亦有战乱时期毅然下山的武僧将军。

可惜。

偏偏有人讲“乱世如何,盛世如何”来踩一捧一,这样错误而偏激的言论与认知,对发扬维护华夏文化只可能是有害而无益。

倒不是说,一定要如何去发扬佛学。

毕竟,李景霖更相信的是老马。

但对于属于华夏的文化,本就不该如此一味的进行贬低与打压。

秉持着中性的看法其实更好一些。

和敦煌飞天的艺术形象一样。

华夏的佛,是属于华夏的,已经自成一脉,和原本的起源完全是两个东西。

之所以密切关注互联网,主要便是为了尽可能去防止一些魔怔人,在宣传这些艺术形象之时,非要站出来引战。

况且,敦煌飞天壁画的仙女布料雀氏少。

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