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第四百八十五章 自古以来多元一体（第2页）

这满天星形成了不同的族群文化，发展壮大，然后汇聚，凝聚，战争，逐鹿中原。

天南海北的各种人族，交流，影响。

春秋时期，便对各个诸侯形成了称呼。

诸华，诸夏。

多元民族汇聚在一起，形成了真正意义上华夏民族的概念。

在秦时，经由车同轨，书同文，开始形成一体化的雏形，文化方面再次高度一统。

而自汉后。

汉人，汉族，便被国外如此称呼。

是的，汉族，本就不是一个民族。

而是无数远古的民族形成的一个文化共同体。

因为，直到唐代，律令中终于正式称唐人为“汉”，汉族的族称才彻底定型。

而唐代又是一个真正多民族，多元化，面向世界的国度。

无数来自于ZD，西域的胡人，也是可以进入到中原经商，甚至当官，获取唐人身份的。

漫长的演变中，这些人，也与华夏大地上其他人逐渐融合，经过千年，成为了“汉家文化”中的一员。

所以，华夏民族，对待少数民族的同胞，是和世界所有国度都截然不同的。

或许很难有人相信。

但在国内，如果是少数民族，是可以更改成汉族的。

“只要你是华夏国籍的，那只要你父母同意，你觉得你是汉族，那你就是汉族”。

而对于少数民族的态度呢？

【大家都是一家人，尊重文化，多元化，多样化，扶持，支持，共为一体。】

哪怕是长相，科学意义上的“人种”截然不同的俄罗斯族，哈尼族等等……

大家也都不会觉得“那是外人”。

这其中，“一家人”的思想非常的重要。

民俗学。

无论在溯源，证明，还是帮助少数民族挖掘历史，文化，以及对民族事业做出杰出贡献上，立下了汗马功劳。

是马教授这样的人，汇聚起来，撑起了文明文化的根基，使得华夏文明在疾风中屹立不倒。

是民俗学不断的深入挖掘与研究，证明了一件事。

华夏大地五十六个民族的民族融合，不是近现代的事情。

汉族，也不是一个西方学者定义的“种族”概念，而是一个“文化共同体”的概念。

多元一体。

那特么是自古以来。

这在ZZ与经济领域更是相当重要。

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