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第249章 辉夜和永琳（第2页）

然后不过多一会，一只化形更加不完全，可以说除了个头大，且保持着直立行走这一点外，全身上下哪哪都保持着兔子特征的妖怪就端着一个木头托盘，晃晃悠悠的走了过来。

“请用茶。”兔子妖怪把茶放到新垣平的面前道。

跟着就也不等新垣平再发问，就抱着托盘朝来处走了回去，很快就也消失在了新垣平的视线中……

之后又过了一会，之前离去的铃仙才和一名身边穿着充满和风上衣与西洋风样式，带有蕾丝花边长裙，但却留着个公主切样式的头发，看起来有些不伦不类，但配上那副让人无法形容，但却给人以强烈感觉的面容，反而产生了一种奇怪美感的长发少女与一名头带护士帽样式的小帽，身穿一半是红色，一半是紫色，总体看起来有些像是清朝时期的风水先生一样服装白发女人慢步走了过来。

而早已经从八云紫那里获得过资料的新垣平也不用铃仙介绍，就瞬间认出了两人的身份——

蓬莱山辉夜与八意永琳！

“贵安，舍身蓬莱山辉夜，听因幡说，有位自称是土地社稷之神的散仙想要见舍身，不知说的可是阁下？”待到紧前之后，蓬莱山辉夜没等新垣平说话，就用一种听起来略有些奇怪，或者说非常复古的说话方式，礼节十足的冲新垣平问候道。

“散仙新垣平见过辉夜公主。”新垣平见状也不由得客气了起来，抱拳回礼道。

“散仙？”辉夜有些诧异的重复道。

“在日本，也就是以前的倭国旁边的那个国家，对于能成仙却又不领职责的仙人，统称为散仙。除此之外，对于那些可以长生久视，却又不入官府名册的修行者，也被以散仙称呼。”一旁的八意永琳如同一个百科全书一样，开口为辉夜解释道。

“另外，社稷之神也是那个国家的古人们对土地的特有称呼，其中社指的就是土地，也有祭祀土神仪式和古代行政单位的解释。”

“按古代示意，25家或50家即为一社。稷指的则是作物和土神，后来演变成了国家的代名词。”

“所以所谓的土地社稷之神，就是土地喽。”蓬莱山辉夜确认道。

“是的。”八意永琳点头肯定道。跟着一顿，又继续补充道：“不过那个国家的土地与倭国所谓的土地有所不同，那个国家被称做社稷之神的土地不仅掌管它所统领的土地，还管理着那片土地上无论人，还是动物，又或者妖怪的一切行为与规矩，并有权审判在他土地上生活的民众的功过，决定他们本人死后在冥界的待遇，与他们子孙后代的福祉等，是个管辖范围很大，位卑而权重的职位。”

“只是世界环境发生变化，以及那件事的发生，已经很多年再没见到有土地的活跃，乃至来到幻想乡了。”

也不知道八意永琳说这句话到底是什么意思。

怕自己骗人？

“新垣阁下，我这么称呼你没问题吧？”辉夜的目光再次落到了新垣平的身上，摆出很公式化，却又不让人感觉僵硬的笑容招呼道。

“可以。”新垣平点头。

“不知阁下此次过来是……”辉夜询问道。

“辉夜殿下不清楚吗？”新垣平一脸诧异的反问道。

“清楚什么？”辉夜越发错愕的疑惑道。

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