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第一千五百六十三章 不同的沸点（第1页）

“我在筑基中期的时候，就能够操控太阳真火是因为我身上有着很强大的法宝，在这些强大的法宝的帮助下，我才能够很顺利的收服太阳真火，驱使太阳真火，要是没有了这些强**宝的帮助，我哪里会有什么胆子去操控太阳真火。￡∝

筑基期的修真者，遇上太阳真火，九层九的人都会被太阳真火给烧成虚无了。

所以，在修真界里面，一般的金丹期之下的修真者使用的真火，威力其实都很一般，因为他们的实力极其的有限，身体根本承受不住那些强大真火的威力。

再说了，要是每一个修真者的真火的威力都像是太阳真火那样强大的话，那修真界早就被毁了。

萍萍，菁菁你们可以联想一下，太阳真火单单是温度就高达几百万度，在这样高的温度之下，很多东西都会直接化为虚无，就算是一些修真者的法宝也是一样。

要是这样高的温度的太阳真火，一个，几个，甚至是几千个，几万个修真者使出来，对于修真界的破坏不会很大，因为这样的数量放在几万亿修真者的数量里面，完全引不起什么波浪。

可是，一旦有几百万，甚至是上亿的修真者都能够驱使太阳真火，那修真界只有毁灭这一条路，无数的太阳真火会直接把修真界烧成虚无。

萍萍，菁菁，也许你们会说这样的事情不可能出现，因为几百万个修真者同时驱使太阳真火，可能性太小了。不过，你们忘记了。所有的遇敌被杀的修真者，心里面肯定会很不甘心。所以，那些修真者在死之前绝对会出自己最强大的攻击，而只要修真者拥有了太阳真火，那他在死之前出的最后一击，百分百会是太阳真火。

一个修真者死之前出的最后一击太阳真火，两个，三个……..等等无数的修真者在死之前出的最后一击都是太阳真火，到时候，修真者就会有无数的太阳真火的存在。

也许还会有人说这些太阳真火会随着时间的流逝。自然而然的消融，不过，你要是真的这样想的话，那我就会告诉你，你想的太天真了，想想天上的太阳，它的燃烧持续的时间会有多久，天上的太阳燃烧的时间能够持续多久，那些太阳真火的燃烧时间就有多久。

这样几千万下来。修真界里面就会有无数的太阳真火在燃烧了，也许，其中的一些强大的修真者也会意识到太阳真火对于修真界的强大威胁，从而出手泯灭这些太阳真火。可惜的是，整个修真者太大了，他今天在这里泯灭了几十朵太阳真火。同样的时间，在修真界的另外的地方。又出现了几千朵，甚至是几万朵的太阳真火。修真界里面的厮杀真的是太多了，每时每刻都会生个几千起，几万起的。

当然，这里又会有人说了，修真界里面的修真者不是有着无数的吗，那大家都出手去泯灭这些太阳真火，那修真界的危机不救消除了吗？

呵呵，太阳真火的威力那样的大，一般的修真者就算是想要泯灭这些太阳真火也需要很多的时间，还有精力，在他们泯灭这朵太阳真火的那一段时间里面，在另外的地方，早就已经诞生了更加多的太阳真火，所以，想要泯灭所有的太阳真火，几率等同于是零。

既然修真者出手完全泯灭修真界里面出现的这些太阳真火是完全不可能，那修真界毁灭那是理所当然的事情，萍萍，菁菁，到了这个时候，你还会认为所有的修真者都拥有太阳真火是很正确的事情吗？”

赵朝纲笑着反问李丽萍和柳菁菁，而一边的李丽萍和柳菁菁在听了赵朝纲的这些话。再想象一下太阳真火施虐的场面，两人情不自禁的打了一个冷颤，那样的场面太震撼，太令人心寒了！

看到李丽萍和柳菁菁同时打了一个冷战，赵朝纲就知道，李丽萍和柳家已经意识到她们想法上面的错误了，所以，赵朝纲乘胜追击，继续说道：“萍萍，菁菁，相信你们也想象到了无数太阳真火在修真界里面燃烧的场面，以及修真界最后的结果了，

当然了，也许在场面即将不可收拾的时候，仙界的仙人，或者修真界那些强大的修真者都会出手救援修真界，可是，就算是他们扑灭了这些太阳真火，再一次把太阳真火给封印起来，不让所有的修真者都可以修炼太阳真火，那时候，也已经来不及了。

修真界里面的资源已经大多数都被太阳真火给烧没了，也就是说，修真界已经彻底的沦为了普通的世界，这样一来，修真界就再不是什么修真界了，修真界从此之后，只会是一个很普通的世界了，而且，这个普通的世界也很是糟糕，这个世界里面，到处都是被太阳真火烧出来的一个个无限大的大洞。

这样的一个世界，相信不会有什么人喜欢居住，所以，最后，修真界成为宇宙中的尘埃，只是迟早的事情。

太阳真火就像是地球上的核弹一样，只可以极少数的人拥有，一旦拥有它们的人数增多了，那对于整个世界的安全有着很大的威胁。地球上的核弹要是地球上每一个国家都拥有的话，那现在地球上也许早就被核爆的烟尘所笼罩了，人类也早就已经毁灭了。

同样的道理，太阳真火拥有的修真者太多的话，对于修真界的威胁也很大，所以，在修真界里面，真正拥有太阳真火的修真者数量很少，天道平衡着修真界里面的力量，她保护着修真界，不会被毁灭。

萍萍，菁菁，你们想要所有的修真者都能够驱使太阳真火这个想法是好的，但是。你得考虑到实际，小-----平同志不是说了嘛：实践是检验真理唯一的标准！”

赵朝纲直接一句‘时间是检验真理唯一的标准’结局。而一边的李丽萍和柳菁菁在听了赵朝纲的这些话之后，也很是认同的点点头。确实，实践才是检验真理唯一的标准，任何的自以为是，想当然的想法，最终都不会成功。

俗话说的好：实践出真知！

这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践。也只能坐守老底，干不成大事业。

呆在井里的青蛙永远不知道外面的世界多么美丽；躲在窝里的母鸡永远不知道头顶的天空多么宽广；仅被一根麻绳拴住的大象永远不知道自己只需稍稍用力便能获得自由。青蛙只需坚持便能爬出深井；母鸡只需努力便能飞越栅栏；大象只需用力挪动身体便能获得自由。

是他们没有能力完成吗？不，不是的，是因为他们从不去实践，从不去尝试。

大家都知道“两个铁球同时落地”的故事，伽--利--略凡事不但喜欢多想一想，还要去试一试。他并不像其他人那样照宣教条，而是大力提倡观察和实验，他对亚-里-士-多-德的“如果把两件东西从空中扔下。-必定是重的先落地”的理论提出了怀疑。

伽--利--略认为不管是轻是重，他们从高空落下时，都同时落地。当时亚--里--士--多--德的思想被奉为金科玉律，自然没有人相信伽利略的话。于是年轻的伽--利--略在比--萨--斜--塔上进行试验，当伽--利--略左手拿一个铁球，右手拿要重十倍的另一个铁球爬上斜塔两手同时撒开时。只见两只球从空中落下，“咣当”一声。同时落地。

伽--利--略以实验和观察推翻了以亚--里--士--多--德为代表的传统的自然观，开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学。因此。他被称为“近代科学之父”。伽--利--略用行动告诉我们：只有实践才是最重要的，才能看清事物的本质。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”相信大家对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，相信历史也许将会改写。这是血的教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自己，要善于实践。

苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物，问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了敲铜盘让他听；过几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过几天，盲人摸到了竹笛，又以为是太阳。苏东坡在文章中还说，南方有一种“没人”，能长时间潜在水中，只因为他“日与水居”。“得于水道”，所以“七岁能涉，十岁能游”，十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有死路一条。

鲁班被茅草上的小细齿割破手指还现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗？鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启：实践出真知，钻研出智慧。

马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员，一次，两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣。马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后。马伶回到金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷。他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动，为他赢得了如此巨大的成功。

穿过历史的长河，让我们回到现在。

mao主---席用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路；通过实践人们现无产阶级才是领导人民取得政权的核心力量；通过实践人们逐渐淘汰了旧的社会工具，使得人--类社会不段向前展。

古往今来，哪个成才的人没有经过实践。爱--迪--生为了明电灯泡进行了上千次实验；法--拉--第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得来的吗？无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干。

只有从实践中来，又经过实践检验的理论。才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会迷失方向，无所适从。

小马要过河，松鼠说水深，会淹死；大象说水浅，放心过。小马经过尝试，不深不浅刚刚好。

别人的言论并不能成为你做出选择的主导因素，有些事情只有亲自感受、亲自实践才能悟出真谛。

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