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十一魔法与教会（第2页）

浅薄到能够一眼看透的人让尤里斯提不起交流的兴趣，比起寡淡，他更喜欢刺激一些。

看来又得去和教皇聊聊了，有野心是好事，但那得在恰当的地方。

“有他们配合要多久。”他转头问菲利普。

菲利普向前翻阅文件，快速给出答复：“根据之前的实验数据，他们全力配合能将每年三批增至五批，达成产量翻倍的结果需要两年左右。”

“还请陛下等待我们的好消息。”他说。

尤里斯往艾尔伯那瞟一眼，转身离开。他将手套丢给随从：“烧了。”

资金可真是太缺了，只能靠战争得到的赔款来维持一下生活。

等安加尔代他签完协议，增加了适宜耕种的土地，加上克里尔那边谈下来的，大致可以初步处理完从他上位起就在尝试解决的粮食问题，让多数人能吃饱，不再出现饿死的贫民。

这之后，就算把其他都放到一旁不管，也一定要先推广义务教育。

现在哪怕站在中立的角度去看，也会觉得教会养出来的都是些什么玩意。原本正常的人类都被他们教成了豚鼠那样，大脑只有蚕豆大的蠢货。

尤里斯可不希望他的子民被教会引导着控制了思想，成为不会独立思考的废物。

尽管那样做更容易管理，还能省下不少金钱，但会选择这种方式的君王，绝对是不会去关注民众死活的昏君。

而尤里斯对任何称呼都接受良好，哪怕带有侮辱性的蔑称也无法激怒他，却唯独不想听到他人把昏君的名号安在他头上。

因为是人民选择了他，民众将希望寄托在他身上，只有失望至极，才有可能将昏君说出口。

感谢这该死的责任感，今天又得熬夜了。

刚回来工作就要加班，实在是让人难以接受。

偶尔尤里斯也会想，直接以物理方式解决教会算了，对方实在给他增添了太多的事务。

但是教会塑造的神明是很大一部分人的信仰，粗暴的处理方式很容易导致社会动荡。并且目前魔法还有用处，他勉强能接受教会的存在。

至少这次，他仅仅准备带上些人找教皇谈话，为了那些浪费的资金。他宁愿这些研究者全是草包，这些金钱是在失败的实验中消耗，而不是被一群吃白饭的家伙挥霍掉。

他从不做无意义的忍耐，等榨干最后的利用价值——

尤里斯不介意亲自告诉教皇，什么才是真正的暴君。

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