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第35章格物致知（第2页）

秦刚早有准备，执礼回道：“回禀周司事、毛知军及各位。石灰用于修墙建筑，其实在乡间早就有过，以往的糯汁砂浆中也是多有掺用。学生曾阅晋人所书的《博物志》所知，石灰加入砂浆后，会有防水与直立等优点特性表现出来，但同时也会有脆弱易裂的弊端出现。”

从一开始，秦刚就曾考虑过，自己所有因后世掌握的知识而提前问世的东西，都必须要在真正拿出来展现之前，考虑好如何能够自圆其说。

而在此时，像先秦就已有的《山海经》、晋代时候的《博物志》等书籍，里面就记载了各种各样的神异之物，还有南北朝的《本草经集注》以及《齐民要求》等书，里面更有各种的奇思妙想、传说之物，这些都是可以被秦刚引来作为自己发明的基本出处或者是启发素材。

因为这类古书，会因为各种原因，在细节描写方面都会写得非常地含糊其词、模棱两可，这便可给秦刚以极大的发挥空间。

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秦刚便会从这些书籍中去找出一段似是而非的文字内容，然后再在它们的基础上进行阐发演绎。

对此，你就可以理解为：这些无比神奇的事物都是事出有因的，也是源自于我们古代圣贤的伟大智慧。

当然，同样的文字，你只能看出表面的字词意思，但是秦刚却可以从中悟出各种伟大与神奇的成果，所以这依旧不会遮掩住秦刚个人的天才理解与卓越实践能力。

“学生联想到像瓷片、砖石，它们原本都只是脆软的黏土，但是经过烈火煅烧后，便可以拥有了坚硬的特性。于是，就尝试将这些东西磨碎成粉后，与石灰石进行搅拌试验。没想到，这样子得到了砂浆，在干透了之后竟然便达到了坚硬无比的效果。不过，这种配方做出来的水泥还有着非常大的缺点，它们的加工方法以及过程非常地繁杂，同时它需要凝固到足够坚硬程度的时间也特别地长，并不是最好的结果。”

秦刚说的这一段，正是他在庄内最早试验的那种简化版水泥的方法，一旁的秦察也是见过的，于是便不由自主地连连点头。

“学生便再次思考，这些瓷器、砖块的坚硬属性，都是因为自身经过了长时间煅烧所带来。那么，我可不可以把这个搅拌与锻炼的流程重新调整一下呢？于是，我便尝试，在一开始就用石灰石与过去制造瓷砖所用的黏土、铁矿渣这些原料进行搅拌混合后，再进行统一的煅烧。发现这样得到的水泥粉用起来后，居然效果非常不错。而接下来，再通过调整这些原料之间不同的比例，以及在煅烧时的火力与时间等等，就可以得到不同性能的水泥粉，从而可以在最终建墙盖房的使用中，发挥出这些水泥各自不同的优越性能。”

周芃听得兴趣大发，说道：“昔日本官曾读过苏大学士的奇文《石钟山记》，其中讲述的道理便是，世间万物之由来，当须引经据典、溯源求根本，又得亲身探察、实践得知。我听秦承务对于水泥的发明来源的表述，多有苏老之治学之风啊！”

此时的苏轼，既是当朝的礼部尚书，又是天下闻名的诗文学士，周芃所说此言，大有极尽褒奖之意，众人皆附和称是。

正在此时，忽听厅外通传，说各地来邮的医官们，听说宣旨仪式已结束，早已按捺不住地要进来求见，更想向秦刚讨教牛痘克制天花瘟疫之事。

“让他们进来吧！”毛滂直接应允了。

其实他是有心想让秦刚在周司事面前再多挣得一些脸面，所以转而再向周芃解释道：“宏森兄鉴谅，这些医博士啊，早来的已经在这里等了三天，都是急不可耐了啊！”

一阵急促的脚步声响，内厅涌进二十几位医官，其中不乏一些皓首白须的各地“神医”、“圣手”们。

在来之前，无论他们的医术有多高明，传承有多正统。如果要是遇上了像天花这样的凶疫，除了远而避之，基本都是束手无策的。

此次来到高邮，有怀着虚心请教的人，也有一些将信将疑者的看客，甚至还有人在内心认定，这种所谓的“牛痘”之术，也许就是某种拙劣的江湖骗术，若是能够被他们看穿揭破，也算自己能在众同行面前能够扬名的好机会。

刚才因秦刚被拉去宣旨，这些医官们便就利用这个时间进入安置营中，小心查看了正在隔离恢复中的几人，确认了他们的确都是感染了天花的人。

然后又分别检视、问询了好几位从营中出来的灾民，不仅对他们种牛痘过程中的每个细节关心倍至，更是仔细看过了在他们胳膊上种过的牛痘疤痕。

有的医官，还注意到了营地里的卫生消毒措施，尤其是从疫症区到观察区，还有正常的生活区，这各个区域里的布局安排，皆是啧啧称奇，渐渐开始叹服于心。

此时，牛痘对天花的防治神效，基本已经让他们眼见且心服。但同时却又生出了更多的疑问与求知的想法，促使他们不顾一切地来此求教。