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这种武器速度快威力大,虽然他能够判断出近距离自己可能会占上风,但对方有六位弓箭手,只要他敢出手,瞬间就会被射成刺猬。
“咳咳咳咳……”
一连串的咳嗽从山洞里面传出来。
洞外人群一阵微微骚动之后全部散开。
只见一个白发苍苍又矮又瘦的老太婆披着一块拖地的黑色兽皮,杵着一根比人还高的拐杖从山洞慢慢走出来,旁边还有两个年轻女孩子搀扶着,身后还跟着三个头上插着五颜六色羽毛的中老年女人。
“巫嘎!”
所有人都恭恭敬敬的捶胸。
“巫!”
母巴则激动的快速迎上去,牵着老太婆的手流泪。
老太婆颤巍巍的伸手轻轻在母巴头上摸了两下,满是皱纹干瘦的脸颊上露出一丝慈祥的笑容,两人咕咕嘎嘎的说了几句话,然后母巴转身指着人群中的徐晨。
“晨嘎!”
母巴招招手,徐晨放下背篓赶紧走过去。
老太婆伸出双手在徐晨身上从头到脚挨着摸了一遍,然后咕咕嘎嘎说了几句话,徐晨基本上没有听懂。
一是乌族的语言和巴族虽然相似,但口音也略有些不同,另外最近巴族的说话方式已经被他带歪的很厉害了,平日交流用上了许多新的字词,慢慢习惯之下他对这种纯土著的古老语言更加难以理解了。
中国民族众多,语言风格千变万化,三里不同风,十里不同俗。
就许晨所了解,在中国南方许多地方,哪怕只隔几十里路,两地的人说话口音都会有巨大的诧异,更别说在这个原始蛮荒的原始时代了。
而且眼下正是语言开始系统形成的时期,语言时刻都在发展创新,巴族从乌族分离出去已经几十年,隔绝之下语言风格差异已经很大,因此部族交流多以简单的语言配上丰富的肢体动作和表情,才能互相明白对方说话的意思。
看徐晨一脸懵逼的样子,巫疑惑的转头看母巴。
母巴只能连比带画的又说了几句,夹杂着陶嘎鞋嘎的词语他听懂了,应该是母巴在向母族的巫推荐他的发明创造。
老太婆听完脸色变得异常严肃,对着站在洞口的乌族人说了几句,于是在头上插满羽毛的中年女人安排下,所有人都退出石头围成的围墙,转眼就只剩下了巴族一群人和头上带着羽毛的几个中老年女人。
这些头上带羽毛的几个中老年女人,就是此次前来参加巫主大会的几个部落的首领。
乌族因为人口多,实则又分成了几个不同的大家庭居住在一起,各自都有不同栖息山洞和生活区域,如果实在住不下或者受到排挤,就只能离开这里去别处寻找新的栖息地,自立门户自成一族。
巴族就是如此。
巫的年龄很大,皮肤黝黑满脸褶子,脸颊干瘪完全看不出来多大年纪,但明显比母巴要苍老很多很多,按照徐晨推测,少说也有七十岁的样子。
在这个原始的时代,这种老人拥有的阅历和智慧,注定成为部落中神一样的存在。
她不是乌族的族长,但却是所有部落最尊重的长者。
这个山洞很大,但不是太深,里面同样到处都是睡觉的石头草窝,但能够和巫住在一起的,肯定都是乌部落最核心的族人。
当中有一个石头围成的巨大火塘,旁边单独放着一块石板,上面有刀砍斧凿的痕迹,比较平整。
石板上摆放着几个从巴族带回来的陶器,还有几双草鞋和一卷麻布。
其中有一双草鞋已经散开,明显是被解开观察过。
地上还放着两个藤筐和不少树皮干草,还有几根搓拧过的树藤和草绳,看起来是在研究编筐、搓绳甚至仿制草鞋。
不过看起来都还没成功。
草鞋还只是一团胡乱扭曲的草绳。
树皮绳就是简单两股拧在一起,松松垮垮的不成形状。
唯独编了一半的藤筐略微像样,但也歪瘪松垮,还不如巴族的孩子们编的好看。
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