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第34章 两位师太的诛心之战34（第2页）

晚饭之前，学习金刚刀盾手，学成之后，改为金刚生死斗。

晚饭之后，修禅定。

黄皮安也和李三娘制定了接下来的计划。

利用踏雪山，在无想师太的身上布置死魂铃。

放慢修行速度，继续加强肉身。

研究护山大阵，实现分身进出自由。

……

下午。

在无想禅院，有二十多个孩子齐聚一堂，男女都有，都是光头，穿着僧衣。

黄皮安和黄芽就在其列。

这些人就是观音禅院本届所培育的肉身佛子的其中一部分，品级各有不同，培育投入资源也差距甚大。

今日要学习的，是金刚刀盾手，学成之后，会进行金刚生死斗，来打破生死玄关，奠定肉身佛的佛基。

金刚刀盾手是金刚功里攻防兼备的一套功法，核心是对真气和血气的运用，使之外放于手，其利如刀，其坚如盾。

虽然理论上真气要远强于血气，但面对无穷多莫测手段的攻击时，就不好这么比较了，只能说各有其用。

血气的外放最是刚猛，视觉表现上则是血红一片，血气越多，色彩越浓。

真气的外放，在色彩上的表现则丰富得多，取决于修炼者的身体素质和状态，不同色彩之间没有什么威力上的差别，色彩越浓，越亮，威力就越大。

外放的真气，必须收束成形，才能发挥作用，不然如一盘散沙，自然难以攻防。

授课的是无想师太，从旁协助的是明镜和明台。

黄皮安左手持刀，右手持盾，亦步亦趋地跟着无想师太学习招式，并用运气法门将真气催至两手。

随着招式的施展，便有真气跟着出来，真气出来之后，无所束缚，自然会胡乱散掉，但紧接着的的招式，又能将他们带起汇聚，看上去就像附着在刀盾上一样。

练功的同时，必须用意念引气固守刀盾，将二者的形象印刻心中。

气随意走，存思引气到一定程度，加上招式的神奇，真气自能聚而不散，这时就可以抛掉真实的刀盾，而只用手了。

聚而不散，有刀盾之形，不代表就有威力了，修炼到这一步后，就要融合金刚撼山靠，来凝实锤炼外放的真气，使之锋利如刀，坚硬如盾。

一个下午自然练不出多少东西来，黄皮安也只掌握了基本招式，偶能引气外放而已。

他的真气呈水墨色，聚散之间，浓浓淡淡，颇有几分风雅韵味。

黄芽的真气则是血色，配上刀盾，很有几分杀气。

练到日落时分，才收功吃饭。

进入这一阶段后，终于不用吃辟谷丹了，丹丸汤药和荤素饭菜，比血气境的时候还要丰富，而且是一天三顿。

所以黄皮安的血气也被迅速养了起来。

饭后消了下食，他便上床结跏趺坐，开始修禅定。

无想师太则坐在一旁，一边监测他的禅定状态，一边看书。

约莫半个时辰之后，禅房的门被推开，白云禅师走了进来。

无想师太抬头看去，喊了声：“爹。”

白云禅师微微颔首，回了声：“娘。”

黄皮安闻言，直接破功了。

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