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第4部分（第2页）

二、曹雪芹家的宗族关系

一提到曹雪芹家的宗族关系，大家就会自然而然地想到《八旗满州氏族通谱》所记载的曹家六代十一人的名字。这个通谱按理说是不错的，它是清朝官方机构按曹家当时家族状况编辑的。可是，曹雪芹写《红楼梦》的目的之一，就是要改正《八旗满州氏族通谱》对曹家历史人物之间关系的记载。所以，在《红楼梦》中，他用了大量的篇幅描写曹家的宗族，家族情况，详细的展示了曹家变迁，兴旺衰败的历史。说明了曹玺不是曹振彦的儿子，列出了自己直系血缘关系的家族成员，形象地描述了家族中各种人物，点出了能证明自己家族历史真面貌的“亲宗”。对此，只要把曹雪芹在书中描述的其家族成员和“亲宗”的家谱同时展示出来，大家就会一目了然。

总范世　探春范世　　曹雪芹家和“亲宗”家家谱图示

54　　　　14　　　曹锡章（曹锡远）

55　　　　15　　　　　　　曹　　　　霖　　　　　　　　　　　　曹　　　　雲

56　　　　16　　　　　　　曹　文　龙　　　　　　　　　　　　　　　　　曹　元　龙

57　　　　17　　　　　　　曹　　　峦（曹玺）　　　　　　　　　　曹　　　　岱

58　　　　18　　　　曹　寅　　　　曹　宣（荃）　　　　曹宗政（长）曹宗孔（次）

59　　　　19　　　　曹　顒　　　　曹　睢　　　　　　　　　〔堋　≠F　　　曹　積　　曹　信

60　　　　20　　　　曹雪芹　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曹延聪

惜春范世　20字连谱为　　连庭际广天，祖传德集先。成己寅善起，世择庆丰年。

61　　　　　1　　　　　　　　　　　　　　曹连增

62　　　　　2　　　　　　　　　　　　曹庭文　　　　　　　　曹庭武

63　　　　　3　　　　　　　曹际仕　　　　　　　　曹际宗

64　　　　　4　　　　　　　曹广盛　　　　曹广田　曹广义

65　　　　　5　　　　　　　　　　　　　　　　曹天富

66　　　　　6　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曹祖仁

（把岫岩大孤山曹家家谱图片四张插到此处，占两页，一页两张）

此谱左侧是曹雪芹家真正家谱，是按曹雪芹在《红楼梦》中亲撰的家谱样子复原的，右边是其“亲宗”家谱，（有现存家谱）为了说明这个家谱和曹雪芹家的宗族关系，下面从四个方面解析；

（一）曹雪芹家的范世规律与宗族渊源

上述曹雪芹家和其“亲宗”的家谱，其范世规律与其他曹姓不同，这个范世规律有特殊的纪念意义。按照曹雪芹在《红楼梦》中的记载，曹雪芹家的最初始祖是曹髦。众所周知，曹髦是曹操的曾孙子，曹丕的孙子，曹霖的儿子，三国魏国皇帝，公元254—260年在位，字彦士，初封高贵乡公。嘉平六年，司马师废曹芳，立他为帝。他不甘心做司马氏的傀儡，率宿卫数百攻司马昭，为昭所杀，时年二十岁。其后代为了纪念曹髦，立下了曹髦家族范世规范：每二十代为一个周期，规定出二十个范字的谱联，范完后，再范下个周期的二十代范字。这个范世方法，曹雪芹在《红楼梦》中比喻的至为贴切形象：用“春”表示曹家的范世周期规律。书中，元春，迎春，探春，惜春，实际上是代表四个二十代周期的符号。元春为第一个周期二十世，迎春为第二个周期二十世，探春为第三个周期二十世，惜春为第四个周期二十世。书中第十三回，秦氏在王熙凤的梦中赠给王熙凤两句话，“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”。这两句诗是隐寓曹家范世的第三个周期——探春二十世范字范完后，曹家就进入第四个周期即惜春时期。曹雪芹是借“秦可卿”之口，告诉曹家人和世人，到了惜春时期，曹雪芹家和本家族的亲戚关系逐渐远了，不是“亲可清”的关系了，而是“亲宗”的关系了。即：是出了服后的曹家族人的关系了。另外，更重要的原因是，曹家到了曹雪芹这一代，正好是探春这个范世周期的最后一代，即曹家总范世的第六十代，曹雪芹的下代则是惜春范世周期的开始。曹雪芹家的这些历史情况，在当时是不可能公开的，为了让后世了解家族历史，才有了这部隐写着家族历史的传世巨著《红楼梦》的问世。

当时曹玺及其家人的身份是曹振彦的后代，所以曹雪芹家的后代，未能按曹髦后裔惜春二十代谱联范字起名。对此，脂砚斋在书中二十二回感叹到：

“此探春远适之谶也。使此人不远去，将来事败诸子孙，不致流散也，悲哉伤哉！”。

这段批语说的意思是，曹雪芹家探春周期完结后，由于当时的家族的身份，子孙还不能按“惜春”谱联范字起名。这样，随着时间的推移，势必要造成子孙流散，致使探春周期末世几代人，无法在起名范世上和自己真正的宗族有一定的联系。为了使自己和子孙能回归自己的宗族身份上去，曹玺在给后代起名范字上和“探春”谱联保持了这种联系。如：书中第四十八回“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗”中，曹雪芹借香菱之口，把此事道明。香菱笑道：

“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”

这段话看起来是香菱和黛玉说诗，但实际上是讲曹家的家谱。曹家探春二十世谱联范字，就是采取“一三五不论，二四六分明”的范字方法，这一点可以从曹雪芹家“亲宗”的家谱看出其规律。虽然其“亲宗”家谱在*中，几乎全部毁于一炬，现仅存一部近代抄录的家谱和一个百年谱联（此全谱估计在山东境内可以查到）。这两谱在探春范世上仅存十四世到二十世七代人的范字：

□□□□□□□□□□□□□锡雨龙山宗贝延。

尽管仅存有七代人的范字，但也不难看出曹家的范字规律的。

从曹家探春二十世谱联范字所存的七个字上可以明显看出，曹髦后裔探春范字确实符合“一三五不论，二四六分明”的范字规律。所谓的“一三五”是指奇数，范偏旁部首字，用偏旁部首组成一个字，为单字名。“二四六”是指偶数，范的是单字，起名均为双字名。从上面的曹家家谱可以看出“一三五”为……雨山贝，“二四六”为……锡龙宗延。“一三五”不论，是指在这些范字上，要求并不是非常严格，可以用这个偏旁字，也可以不用这个偏旁字，用和这个偏旁相关的字也行。但“二四六”要

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