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第5部分（第2页）

智清叹息地说道：“是啊！为师，是其中的一员，在这一万年里，没能量的吸收，我已经到快死的边缘，他又实力比我差一些，可能多已经西归了；不过，让我欣慰的事，你的出现，让我也没有什么遗憾了，修真界总留下我佛门一脉”。

什么就剩下我一个人，那自己一个人可以对抗整个修真界？白少奇想到这，就弱弱地问道：“师父，我还没修练过任何东西，怎么完成佛家的遗愿，我可不可以不去做”？

智清微笑地说道：“少奇，你害怕了，不过，为师不怪你，不害怕那才不正常；你过来，为师给你灌顶，到时候，你就知道我们佛家的功夫，藏在什么地方，然后你慢慢修练就是了”。

白少奇“哦”了一声，就过去了。灌顶是一件很痛苦的事情，智清就把自己练丹、练器、各种法宝上到圣手里的宝物，下到普通修士的，一股脑传了过去。为什么不传功夫心得和自己的阅历，他怕自己的这些东西，影响白少奇以后的展。但是，就是练丹、练器、各种法宝的知识，也让白少奇的脑子有点承受不了，也幸亏，他的意志坚强，昏迷中挺了过来。智清传完后，身旁就留下一个玉简，随后，身体就一下风干了，连骨头都化成粉末了。

当白少奇醒来的时候，已经一天过去了。白少奇看到床上已经没有智清了，就怔了，大叫道：“师父，师父，你在那？”许久，没人回答，白少奇的手无意地碰到了，床上的玉简，拿起来一看，玉身通体洁白，一股暖暖的气流。

白少奇左右看了看，这东西怎么用，随即，脑子里就跳出来这玉简的作用，储存玉简，存放各种知识和言语的法器。怎么用，当然需要白少奇自己查。

很快，白少奇就知道怎么用了，只要把自己的精神力，放进去就可以了。白少奇把自己的精神力放进去，里面突然，出现了智清的影像，只见智清微笑地说道：“孩子，你醒了，”白少奇，自然会叫喊着，但他这一叫，自己就回到小屋里，这根本就没智清。

白少奇再一次，把精神力放进去，他再一次看见了智清，他依旧微笑着，依旧是那句：孩子，你醒了。开头，这次白少奇没有叫喊，静静地听着。

智清的影像继续说着：“当你看到这的时候，我已经不在了，但你一定要完成，我们佛家的遗愿，这样师父也走的放心；现在，我就告诉你，我们佛家功法藏在什么地方，其实，我们佛家的功法，就在我的蒲座下，你自己选择一种修练，即可，记住不要贪多，功法这东西一通等于百通，你要好好修练一种功法；

师父我走的急，没有好好指导过你修练，只好在这提一下重要的一环，出家和入家的境界，你要记住了：当你断绝七情六欲的时候，那你就到了，我们佛家出家的境界，而入家，只是入你重新拥有七情六欲，这一出一入，就是让你拥有大爱，这也是我们佛家，最难过的一道槛，只要过了这槛，你才可以真正学习我们佛门功法，以后你只要一直按照功法修练，其他境界自然会到；没过这槛，你乱修佛门功法，那会走火入魔的，你要紧记；

还有就是，你要离开这里，回到原来的世界，你就要练化这佛国，具体的炼化，在我留给你的练器知识中，你去找，就行了；而我特意留下这玉简，就是要交代这些事，你以后的路会很艰辛，希望，你那坚持住；

哦！对了，差点把这最重要的事，给忘记了，现在的修真界已经没佛教了，你要完成我们的遗愿，就要了解修道者，要了解他们，那最好的办法，就是加入他们，至于，这么做，那就看你自己了；还有你体内那被我封印的能量，虽然它被我暂时封印了，但我还是要告诉你，不要随便动用它，你暂时还没拥有真正掌控它的能力，一但被它反噬，那你就会彻底死掉，等你到了小寂灭的时候，修真者天仙的实力，才可以动用它，这你要紧记”。说完，那影像就自动消失了。

………【第十章得掌中佛国】………

白少奇听完智清的留言，眼泪不知不觉地流了下来，哽咽着把玉简收好。然后，爬上床，小心地把团蒲移开，他没有去看里面的功法，而是下床来，把团蒲上智清的骨灰，用袈裟包起来。边磕头边说道：“师父，你放心，你的遗愿，我会尽量替你去完成的；你不要怪我怎么说，这你也知道修真界就我一个修佛，而且还是没真正开始修的，能尽量去做已经是极限了，你不希望我去死吧？你老人家就安息吧”！

白少奇一阵疑惑怎么多佛经，自己要学习哪个，随即道：“学那个都无所谓，只要能出去就好，这就让老天决定吧！抓到那个就练那个”。白少奇随后就闭上眼睛，伸手就过去抓，等他抓到睁开眼睛，就看到自己手里，抓着一部《菩提心经》。

而白少奇手里的，当然不可能是原版货，只是简体版，不过，就是简体版的，那也是圣人的功法，在洪荒世界里，那也是一部高级的功法。而且是比其它非圣人出的高级功法，还要强大一些的功法，在这修真界里，那也是最顶级的功法了。

白少奇翻开一看，里面是以梵文书写的。梵文？白少奇，自然看的懂，智清传的知识里就有梵文的读法和解释。在这部书的第一行，就写着：佛家一门，讲究三千世界，皆可为佛，善者是佛，恶者亦是佛，佛的本性便是兼容众生，以大至须弥，小至芥子，只要有道，皆可成佛。

这句白少奇没理会，继续看，下面：世人只知苦海无边，不知回头即是岸。万千苦难与大千极乐，不过转瞬一念间。故有大悲无泪，大悟无言，大笑无声，大自在即是极乐自在，大善果即是极乐善果。西方极乐，广开方便之门，入得极乐之门，因果不沾，是非不染，不坠于天灾，不灭于人祸，不降于五行，不毁于争斗。看完这个，白少奇心里就一阵鄙视，修真界佛教一干人等，都死在争斗中，那有什么不毁的道理。

接着，书上就写着：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃…，下面紧跟着就是介绍一些修练心法、功法，白少奇就按照上面说的修练了起来。

这一修练起来，白少奇也不知道过去多久了！因为，其体内有能量维持着，是不会出现饥饿，要吃东西的现象，又因为，没吃任何东西，也不会，出现相应的生理反应，自然不会打扰他修练。

白少奇只是修练到，自己无法再修练出佛力为止，这时候，他才清醒过来，也清楚地知道，自己已经到了，出家境界的边缘了，自己要是，到进不了出家这一境界，那自己就永远只能在这边缘徘徊。

既然，无法修练，那自己就先去炼化佛国，反正也没过多久，这是他自己认为的。因为，他一直都没有感觉到饥饿，自然认为，时间过的不长！

炼化佛国，这要怎么做？自己还得去找找。白少奇在识海里，找到炼器那部分知识，而炼器的大部分内容，都被禁锢着，以白少奇现在的能力，也就只能，知道一些练化法器的那部分。智清怕他在没实力的时候，随便去炼器、炼丹药，浪费材料和时间，而得不到什么东西，耽误自身的修行。

白少奇很快，就找到了，如何炼化佛国的方法。这方法也简单，只要有佛力，不停地，往佛国里面传佛力，直到自己能感觉到，整个佛国里面的一切，那自己就算炼化成功了。

对于，怎么简单的事，白少奇自然马上就开始做。因为，自己就在佛国里，所以，就随便找个地方坐下，传佛力进去就可以了。

因为，白少奇的佛力少，这传佛力的事，也就变成了一件苦差事，传传停停，一停就让白少奇饿的慌，一恢复修练，自然就不饿了；这件事也让，白少奇彻底明白了，自己以前为什么不饿，自己现在可是，不

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