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猴。
六耳猕猴心中焦急,说完也不在理会乌云仙,直接看向那拿着叉戟之人,心中顿时感到一阵燥热。这叉戟的主人全身包裹着,不知本体是为何物,可六耳隐隐间觉得很是熟悉,暗自想道:“想来这便是那赤尻马猴,否则也不会有如此感觉。”
而对方此时也看着突然出现的六耳,暗暗戒备。
六耳盯着那人看了一会儿,转而向乌云仙笑道:“师兄,可否将此人让与师弟?”
乌云仙心中虽有些疑惑六耳为何到此,不过见六耳前来相助,心中自然高兴。听了六耳之言,微微笑道:“如此便麻烦师弟了。”
六耳点了点头,也不再废话,举棍便向那人打去。那人也不甘示弱,挥戟与六耳上前,双方顿时大战一处。
这二人皆是以力克敌,搞的是四周山崩地裂。六耳不知为何,越打越是烦躁,心中好似有一个声音告诉自己,定要除去眼中之人。六耳仔细观察之下,对方好像也很冲动,跟自己以伤换伤。这让六耳心中更加确定,眼前之人便是赤尻马猴。
不一会儿,对方终于忍不住大呼一声,除去包裹,终于露出了本体。六耳一看,心中虽早有准备,可还是吃惊不已。眼前之人竟然是跟自己长得一模一样的猴子,要说两者之间有什么分别的话,那就是六耳的耳朵上分了六瓣,而对方没有。
看清之后,六耳心中一阵激动,混元四猴之间,天生便有大因果存在,可谓是互不相容。如今见面,自然是不死不休。
而一旁的众人见此,也是惊讶不已,尤其是乌云仙,眼中尽是惊讶之色,不知到底是怎么回事。
六耳见那人露出真身,亦是大呼一声,现出了从后土之处学得的法相天地,拿出绝学向对方杀去。从这里便可看出蓬莱岛一脉优势所在,其他修士有一位圣人指点便已难得之极,而蓬莱岛门下却有两位圣人指点,如此一来,修炼如何不快。
而蓬莱岛二圣,通天与后土二人却也各有所长,通天擅长元神大阵之法,而后土则是擅长炼体之法。蓬莱岛大部分弟子皆是走通天之路,以元神修炼为主,肉身修炼为铺,唯独这六耳猕猴天生异秉,以炼体为主,多年修炼下来,可谓深得后土真传。
六耳传承了后土所教的盘古大法,重在炼身。一身铜皮铁骨不下于大巫之身,再加上兵器法宝乃是圣人炼制,自然占据一定优势,不一会儿就把赤尻马猴给打得不知方向。
赤尻马猴深知不是六耳敌手,只是自从碰到六耳之后心中便涌现了一股暴动,如今却是被六耳给打醒,终于想到要逃了。可惜棍下无情,赤尻马猴始终是逃不出六耳的铁棍攻击范围。
终于,修为输了一筹的赤尻马猴终于被六耳给打死了。当六耳打死赤尻马猴之后,只觉神清气爽,脑筋一下子清明了不少,而那赤尻马猴的尸体更是突然之间附着在他的身上,渐渐的融了进去。
片刻之后,只见六耳猕猴身上白光一闪,六耳猕猴顿时修为大进,已是大罗金仙巅峰境界,稍有机缘,便可斩尸成为准圣。
六耳见自己即将迈入准圣境界,心中大喜,手舞足蹈的走到乌云仙面前,欣喜道:“师兄,你看我也是大罗金仙巅峰了。”
乌云仙此时回忆起恩师通天所讲的一些秘闻,心中也是了然,暗自想道:“看来这妖怪与六耳师弟一般,皆属混世四候。因此才会如此。”想罢,便向六耳恭贺道:“师兄恭喜师弟修为大进,斩尸在望,师弟好机缘啊!”
这时,大禹也上前恭贺道:“师侄恭喜师叔修为大进。”
六耳听了,更是欢喜,连连摆手道:“不必客气,此番却是老师相告,让我得了机缘,哈哈哈哈!”
乌云仙见六耳这般样子,轻笑着摇了摇头,然后说道:“师弟此番事了,不若留在人间,与师兄一起辅佐禹儿,也好为人族出一份力,日后也可享得供奉。”
六耳听了,自然愿意,对乌云仙大声道:“自当如此,此番若不是人族将赤尻马猴引出,师弟又如何得此好处。自当留下,为人族略尽绵薄之力。”
乌云仙笑着点了点头,转而向大禹说道:“如今巫支祁已亡,那妖族群龙无首,定然顾不得人族之事,徒儿自可放心前去治水,若有困难,可来寻为师解决。”
大禹听了,心中大喜,赶忙拜道:“弟子多谢老师之恩。”然后又向六耳拜道:“师侄多谢师叔相助之恩。”
乌云仙摆摆手,示意不必客气,然后便与六耳一同驾云离去。
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第三卷 第一百零二章 妖族再谋,四海相阻
却说大禹自乌云仙与六耳离开之后,便再次专心于治水之事。
数年下来,大禹为了治水,开通了九条山脉的道路:一条从汧山和岐山开始一直开到荆山,越过黄河;一条从壶口山、雷首山一直开到太岳山;一条从砥柱山、析城山一直开到王屋山;一条从太行山、常山一直开到碣石山,进入海中与水路接通;一条从西倾山、朱圉山,鸟鼠山一直开到太华山;一条从熊耳山、外方山、桐柏山一直开到负尾山;一条从嶓冢山一直开到荆山;一条从内方山一直开到大别山;一条从汶山的南面开到衡山,越过九江,最后到达敷浅原山。
禹疏导了九条大河:把弱水疏导至合黎,使弱水的下游注入流沙。疏导了黑水,经过三危山,流入南海。疏导黄河,从积石山开始,到龙门山,向南到华阴,然后东折经过砥柱山,继续向东到孟津,再向东经过洛水入河口,直到大邳;
转而向北经过降水,到大陆泽,再向北分为九条河,这九条河到下游又汇合为一条,叫做逆河,最后流入大海。从嶓冢山开始疏导漾水,向东流就是汉水,再向东流就是苍浪水,经过三澨水,到大别山,南折注入长江,再向东与彭蠡泽之水会合,继续向东就是北江,流入大海。从汶山开始疏导长江,向东分出支流就是沱水,再往东到达醴水,经过九江,到达东陵,向东斜行北流,与彭蠡泽之水会合,继续向东就是中江,最后流入大海。
疏导沇水,向东流就是济水,注入黄河,两水相遇,溢为荥泽,向东经过陶丘北面,继续向东到达菏泽,向东北与汶水会合,再向北流入大海。从桐柏山开始疏导淮水,向东与泗水、沂水会合,再向东流入大海。疏导渭水,从鸟鼠同穴山开始,往东与沣水会合,又向东与泾水会合,再往东经过漆水、沮水,流入黄河。疏导洛水,从熊耳山开始,向东北与涧水、瀍水会合,又向东与伊水会合,再向东北流入黄河。
所有的山川河流都治理得差不多了,只剩下最后一步,那就是黄河中游的一座大山龙门山横挡在前。
龙门山,它堵塞了河水的去路,使河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡,常常溢出河道,闹出水灾。最重要的是这里是人族群居地排水的主干道,也是中原河系的主干道,几乎所有的河流最终多要汇集到这里引入大海。它的疏通与否关系到人族百姓的生活福祉,也关系到治水工程的成功与否。
与此同时,妖族却是再次有所行动。妖族众人又如何不知,若是让大禹劈开龙门山,人族自此便可不受水患威胁,那他们多番谋划岂不皆是落空?而且,此番妖族引发水患,与人族结下天大的因果,人族修养生息之后,怎会不想妖族报复?
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