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云朵飘在高高的蓝天上,
山雀没有这么大的力气,
悬在半空不高不低,
正好成了兀鹫的美食。
翱翔蓝天的长颈兀鹫, 表面看起来飘飘洒洒,怡然自得。其实,它们凭借其灵
敏的视力, 随时留意周围的一切。这不,当西边天际处刚升起一缕松烟,它们便忙
不迭朝那里飞去。
绿珠和白玉也朝西边天际处奔去,那里正在举行*。
半山腰,*台前拦着一条牛皮绳,牛皮绳外边拥挤着大群兀鹫,迫不及待地想
往里钻,有的脖子已伸过牛皮绳,被*师一巴掌打了回来。
准备完毕,*师一拉开牛皮绳,兀鹫就蜂拥而上,顷刻间,死者的尸体就被
争食一光,死者的灵魂也被带上了蓝天。
一条河谷地带, 艳阳高照,气候温和,道路平缓,空气清新,在这样的地方行
走,绿珠和白玉自然心情畅快,对四周的景色也留意观察。
秋收后的湾湾青稞地里, 成群的野鸽在那里飞逐觅食。蕃域也有鸽子,不过比
内地的鸽子要小一些, 银灰色羽毛的颜色也稍淡一些,可能是它们不断经受高原风
雪吹打,生存环境艰苦的缘故吧。
鸽群旁边还有三三两两的红嘴乌鸦在那里跳来跳去, 显得机警胆怯。它们的羽
毛也浓黑如墨,天下乌鸦一般黑嘛,这话不假。
乌鸦在中原地区被当成不祥之物, 它那呱呱的叫声让人听了很不舒服。人们把
那些谍谍不休, 搬弄是非的人叫“乌鸦嘴”,遇到晦气的事常说,真是喜鹊不叫乌
鸦叫,倒霉!
但是, 乌鸦也还有两点好的声誉,一是聪明:小学课本里就写着,瓶里装了半
瓶水, 乌鸦想喝喝不着,于是便衔来石子投入瓶中,水就慢慢地升到瓶口,喝了个
痛快。 二是孝道:古训就有羊跪乳,鸦反哺之说。羊羔一生下来,为感激母羊就跪
着吃奶。小鸦长大了,母鸦老了,小鸦就觅食来哺养母鸦。
在蕃域,红嘴乌鸦的声誉要高得多。最先它还是神鸟,担当神和人之间的使者。
许多民间故事里, 红嘴乌鸦常以智者的身份出现,它们站在树枝上,给野兔、狐狸
等以告诫或启示。
有个故事说, 自从开天辟地以来,人间有了春、夏、秋、冬,有了花,有了小
麦、 青稞等五谷杂粮,人们的生活好过了。但人们还想生活得更好,便用酥油,奶
子、 蜂蜜、面粉做成饼,让乌鸦给天神带去,并带去五个请求。这五个请求是:请
天神让四季都像春天那样滋长万物, 避免时冷时热,容易生病;请天神让庄稼只种
一次就年年结实, 以免每年耕种忙碌;请天神让人间不再来洪水、冰雹和风暴等灾
害, 使人们安居乐业;请天神让人间不再分穷富,免得有钱人欺压穷人;请天神让
人间不再有官民之分,以免当官的虐待百性。
乌鸦飞到天上, 把饼献给天神,并上达了人们的五个请求。天神认为这些请求
都是好的, 便允诺了。回来的时候,天神叮嘱乌鸦,现在你身上带着我的允诺,必
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