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第5部分（第4页）
“还有的？经堂铺藏式地毯，藏式的矮桌上放着长条经文和响铃还有钵和别的法器，空中横架上挂着彩鼓、响锣、哈达、护身结、家谱、神箭，好多的佛教用品。”
“家家如此？”
“嗯呐，不管穷富，家家户户一模一样。每天有一位神职人给佛像敬供、敬香、礼拜，经堂是最神圣的地方，一般人不能进去，你们女人在过去甚至现在，还是不可以进经堂的。”
“谁让你又讲到佛？我们在讲你们藏地人的婚俗，扯什么经堂，职业病，真是喇嘛……处处讲佛。”
“藏民族本来就是一个佛教色彩浓厚的民族嘛……好吧好的，讲！好像讲到新娘上楼，上楼，入厅安座，举行婚礼仪式，唱歌献哈达，唱一首歌献一个哈达，所以我们藏民族又是一个能歌善舞的民族哦。每到喜庆的日子围成圈圈跳锅庄舞、跳弦子，表达男女爱慕之情，就这个样子顿地踏足为节奏。”扎西边说边顿地踏足起舞。
“好搞笑的扎西哟，哪里是喇嘛？分明是……好啦，继续讲。”
“最后新郎新娘并坐在礼垫上，受家人和亲朋好友的祝贺，结婚仪式就结束了，结婚仪式搞完之后就进餐。婚礼一般要举行三到七天，整日整夜唱歌跳舞，给新郎献吉祥哈达，给新娘献福禄哈达，吉祥和福禄五彩哈达把新郎新娘连接在一起，表示福、禄、寿三星永照他们人生。新婚的男人女人在婚期不可以同房同居的……”
“扎西，什么怪俗嘛？”木真子疑惑地看着扎西。
“见怪不怪喽，真的，我们藏地就是这个样子嘛。没有你们汉地人讲的洞房花烛夜。新婚男女手都不可以拉一下，一定要分开来住的，婚期过后送新娘回娘家，新娘回娘家一定要住上一个月、两个月、三个月或半年，然后新郎家里再派了人把新娘接回，才算正式进入婆家的们，夫妻生活，一妻多夫的婚姻家庭生活从此开始，一个女人照顾掌管一个男人或几个男人的方方面面，把家里的房舍盖得大大的，家里钱攒得多多的，和几个男人和睦相处，几个男人和一个女人和睦相处，一直到老，看起来大多很幸福，扎西不要这样的爱情、婚姻、家庭……”
“扎西，真的好荒唐好愚昧无知落后的民族，他们的爱情、婚姻、家庭，他们的整个人生就像一部简单再简单，轻松再轻松得苍白的美国肥皂剧。”
“随着藏汉越来越多的相融，现在好了很多，姑娘和小伙子可以自己选心爱的人了，也可以一夫一妻制了。我们藏地不象你们汉地，从小念书，所以你们汉地人好像有的时候要聪明一点，但不够说话准，这点不好，我们藏地人说话很准的。”
“是吗？”
“真的。很可能是我们藏地人书念的少，脑袋瓜子没你们汉地人转的快。”
“不念书？”
“藏地人念书人很少很少。小的时候耍，大一点就放牦牛，再大一点就结婚，结婚以后生小孩。一年一个一年一个，年年生。我哥哥二十几岁，有六个小孩。”
“不会吧？！二十几岁，六个孩子？天！伟大，太伟大了。不计划生育？”
“计划什么？有了就生。”
“多么的愚昧落后无知。”
“不念书知道什么，就知道睡觉生孩子。我哥哥六个了，听说又有了。”
“太恐怖。”
“为了要男孩子嘛。一个一个生，一个一个赶着长嘛，孩子跟嫂嫂在家放牛，哥哥四处做生意，赚了很大很大的家业。”
“想象的到。”
“汉地人聪明。书念得多，孩子生一个。”
“扎西结婚吗？”
“不可能不可能。太麻烦。像你们汉地人一样，两口子吵吵吵！老公在外面交朋友，老婆在外面交朋友，北京人很多这个样子。公交车上吵，打电话吵，回到家里吵，吵吵吵！吵得厉害。”
木真子沉默。
扎西牵住木真子的手，“你们也吵架？”
“没得吵。”
“没得吵还不高兴？”
?
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