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第51部分（第3页）

见孟子涛抬起头来，米阳文就笑着问道：“孟掌柜，不知道我这件梅瓶如何？”

孟子涛说道：“这东西，我看不好。”

听了这话，米阳文脸上的笑容当即就凝固了，过了片刻，他嘴角抽搐了一下，皱着眉头说道：“孟掌柜，你不会搞错了吧，这东西我都做过科学鉴定了，怎么可能有问题？”

说着，他就把盒子里的一张纸拿了出来，拍到了孟子涛面前。

孟子涛把纸拿到手里一看，确实是权威部门出具的鉴定证书。

“怎么样，证书没有问题吧？”米阳文冷笑着问道。

“确实没问题。”孟子涛淡定地说道。

“那你到是说说看，我的东西有什么问题！”米阳文表现出一幅咄咄逼人的架势，那模样好像在说，孟子涛如果不说个一二三来，他不介意闹上一闹。

孟子涛笑着说道：“我并没有说，这件梅瓶的胎有问题啊，另外，青料也没有问题，你这检测报告当然是真的了。”

米阳文皱了皱眉头，语气生硬地说道：“你这么说，到底是什么意思？”

“后加彩，或者说补彩，你知不知道？”孟子涛反问了一句。

“后加彩？”

“对……”

后加彩瓷器是指在原来属于白釉等单色釉瓷器或青花瓷器上用低温彩料加绘纹饰，使其变为低温彩瓷的一种赝品。补彩则是对宋金红绿彩瓷、明清五彩瓷、斗彩瓷及粉彩瓷即一切低温釉上彩瓷的彩色纹饰进行修复的方法。

后加彩瓷器和补彩瓷器出现的原因并不是为了重新美化瓷器以恢复它的观赏价值，而完全是为了销售这些瓷器时获取比未修复前更高的经济价值。

听了孟子涛的解释，米阳文心神也开始动摇起来，他有些迟疑地问道：“你的意思是说，我这件梅瓶的彩是后加上去的？”

孟子涛点了点头：“是的，不过更准确的说法是，青料应该是真的，至于其它彩料，则是后加上去的。”

米阳文皱着眉头说道：“这不对吧，现在清三代的瓷器都是热门，加彩的话，又要过窑火，多少会对瓷器有所影响，从而影响它的价格，那作伪者又何必这么做呢？”

孟子涛说道：“如果你这件梅瓶是完整无缺的，那肯定是不合算的，但你的梅瓶是完整无缺的吗？”

米阳文沉吟了片刻，有些底气不足地说道：“我这梅瓶确实有磕碰，但也不大是吧。”

孟子涛见他不相信，就指着瓶子上的一些痕迹，说道：“釉上彩料质地软，长期使用中极易被擦拭磨损而使表面光泽暗淡。但你的这件梅瓶，釉面有软道而彩料无磨损，在鉴定中，我们一般都认为它是后加彩或补彩无疑。”

“另外，你看瓶子上的这几道划痕，划痕仅伤及了釉面而通过彩料部分却没有伤痕，这一点在实际情况中，是不可能发生的。”

“因为，釉面产生划痕，皆为外物硬度超过釉质硬度所为。能划伤釉面，则彩料不能幸免。因此，釉面的划痕走向，必定釉、彩齐伤。所以说，这件器物上的表现，是有违常理的。从这一点来看，也许正是因为这几道划痕，才让原主人打起了后加彩的主意。”

“还有，加彩前胎子必须得过一遍高温。没问题的才能加彩。过了一遍高温的胎子会比过之前釉面要亮一点。不过加彩前也有过一遍低温的，过低温的釉面不会变亮。但是无论高温低温，只要过了一遍窑的瓷器在稍微大一点的缩釉点处会留下痕迹。你看这……”

孟子涛把瓶子上有问题的几处地方指了出来，这让米阳文更加显得沉默起来。

见米阳文内心之中还在挣扎，想到自己的店铺毕竟新开，孟子涛就觉得还是多说几句比较好，于是，他又问道：“米先生，人知道什么是福寿三多吗？”

福寿三多是瓷器装饰中的吉祥图案，典故源于《庄子·外篇·天地》：尧观于华封，华封人祝曰：“使圣人寿，使圣人福，使圣人多男子。”

民间后以佛手柑与福字谐音而寓意“福”，以桃子多寿而谐意“寿”，以石榴多子而谐意“多男子”，称为“福寿三多”、“华封三祝”或“多福多寿多男子”，表现多福多寿多子的颂祷。

见米阳文摇了摇头，孟子涛就把福寿三多的含义解释了一遍，又接着说道：

“一般来说，青花器纹饰需绘完所有要表现的内容，而斗彩纹饰则只用青花绘制部分内容，其余部分内容则留给低温彩料在青花烧成后填充完成。但你的这件梅瓶呢，青花部分已画完全部应有内容，又何必用其它彩料画蛇添足呢？这也根本不合常理。”

孟子涛这番话，好像压在压在骆驼背上的最后一根稻草，让米阳文彻底放弃了辩驳的想法，一脸沮丧地问道：“孟掌柜，照你这么说的话，我这件东西就不值什么钱了吗？”

孟子涛摇了摇头，说道：“到也不能这么说，你这件东西的底子还是真的，只是可惜的是，这后加彩做的时间应该不长，如果是民国那会的，那就?

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