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当我们将身上染黑后,虽然看上去特别滑稽,但,谁也没笑,都知道这棺材很难抬,不然也不会弄出来这么多事。
活葬不同于普通丧事,送葬的时候不能燃放鞭炮、不能出现铜锣声、更加不能出现哭丧声,我怕主家看着自家女儿被活埋会忍不住哭泣,便让主家夫妻俩待在家里,不要去山上。
他们点了点头,没说什么,就给我们一人一个红包,一包烟、然后就跪在我面前,无声的抽泣着,我明白他们的意思,给了他们一个安慰的眼神。
随后,我们将染黑的龙架绑在棺材上,高佬带杨言抬最前头,剩下一些八仙按照各自的位置站好,他们两两搭肩,相互扣住对方的肩头,相互做桩,面色都有些沉重。
我给八仙们抛去一个询问的眼神,意思是准备好没?他们点了点头,意思是已经准备好。
高佬他们我比较放心,都是抬了不少棺材,可那杨言我着实有些不放心,就朝他看去,他扣在高佬肩头的手臂有些颤抖,想必是第一次,内心紧张造成的,希望等会别出岔子。抬棺材这活,在外人看来十分简单,没抬过,永远不会知道这里面的门道,它不单单要力气,还要心理素质过得硬。
又朝乔伊丝看了看,她浑身染得通黑,手里提着一个大袋、两条木凳以及一个照明的手电筒,面色凝重的站在一旁,见我望了过去,她象征性地笑着点了点头,表示没事。
见他们都准备好,我呼出一口气,王洁是死是活,就要看这棺材能否顺利下葬,只要顺利下葬,应该还有一丝机会,毕竟每日天刚蒙蒙亮是万物苏醒的时候,其生气最为旺盛。
当然,还有另外一个原因,按照传说来讲,每条路每天过了寅时,都会有阴差将路面清扫干净,也就是将鬼魂跟活人的脚印扫去,让路面变得‘一尘不染’,俗称尘路。
我们要趁那条路是尘路的时候,将棺材送上山,这样以来,生机会更旺盛,若是在我们抬棺材之前,有人踏过那条路又碰巧遇到棺材,两者就会相冲。要么会冲到死者,出现活人压死人,让死者得不到安宁,要么会被死者冲到,出现死人压活人,让活人身体方面出现问题。
我这么早把棺材抬出去,就怕晚点有人会踏坏那条路,到时候发生点什么事,那就是我们的责任。
但,这活葬被视为大凶,比普通送葬的煞气要重很多,除非对方是大富大贵之人,身上有贵气护体,不然的话,遇到棺材那人至少会遇到一些怪事,搞不好还会丧命。
我清了清嗓子,朝远处看去,天边刚刚有了一些亮光,路上别说行人,就连家禽六畜都没有,心头一松,拉长嗓门朝堂屋外喊了一声:“本尊乃太上老君第八百九十三代弟子,东兴镇坳子村陈九是也,奉家师敕令,送王庄王洁下葬,尔等孤魂野鬼,速速让开,惹得家师怒火,尔等只会落个魂飞魄散。”
这番话是口号,前面的那些话都是胡编瞎编,意为镇住还未离去的鬼魂,让他们速速让开,在我们乡下这番话叫做,打口号。
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第六十五章 活葬(十二)
所谓打口号,就是类似强盗拦路抢劫,自报家门一般,不过,我们打口号纯属瞎扯,有些离谱的道士,一般都是直接喊,本尊乃太上老君是也,这口号有没有用我不知道,就知道那些送葬的道士都会吆喝上这么一句话。
喊完这一嗓子,我左手持哭丧棒跟小量的黄纸,右手结成道指,嘴里念着《无量寿经》,脚下缓步的抬起向前迈去,因为是活葬,棺材这时不能起,要等我迈过堂屋的门槛,他们才能抬棺。
我大致上走了七步,向门口洒了一些黄纸,左脚刚迈过门口,嘴里大喝一声:“道士出了门,棺材快起行。”此话为葬句,意思是告诉八仙们可以起棺了。
话音刚落,我就听到高佬沉闷的声音响起,‘幺、二、三、起’,然后就听到有些慌乱的脚步声,向我靠近。(注:活葬,起棺那一下,道士不能回头。)
一听到脚步声响起,我心中松出一口气,最怕起棺那一下出岔子,现在平平安安的起棺,是个好兆头。我向前走了几步,等棺材出了堂屋,我放慢脚步,与高佬平行,问他:“坟头在哪?”
高佬脸色有些白,喘气也有些急促,显然是棺材有些沉重,他说:“没多远,直走一百来米,然后朝左边拐,再往山上走一些距离就到了,一路上我留了记号。”
我点了点头,朝杨言看去,才走几步他已经是大汗淋漓,好在脚下还算稳,看着样子是抬不了多久就要歇息,我就跟高佬说,一百步歇息一次,宁愿走慢点,也不要出现啥问题。
说着,我脚下速度快了几分,与高佬他们拉开一些距离,走到前头继续领路,一边走着,一边念经文,时不时示意乔伊丝撒点黄纸。
还真别说,乔伊丝这美妞对抬棺匠这一行还是挺熟的,我一眼神望过去,她立马就懂了是啥意思,马上撒黄纸,有时,我甚至怀疑过,她不是蛊师,而是抬棺匠。
一百步对我来说,相当轻松,可对高佬他们这些抬棺材的八仙来说,却是十分艰难,走了一百步后,我让乔伊丝找一处平坦的地方,把两条长木凳摆上,让八仙们歇息。
八仙们艰难地将棺材放在在长凳上,整个人都要虚脱一般,一屁股坐在地面,嘴里说:“好重,这活人的龙柩好重。”
我苦笑一声,也不好说什么,就把哭丧棒放在棺材上,给他们一人派了一支烟,闷声说:“大家辛苦了,抬到山头上,就算救了一条命,咱们都成了大善人,到时候,杨医生肯定会大家表示一番,毕竟这事多多少少跟他有点关系。”
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