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“啪”
荀子将白子落下,缓声道:藏书楼的那些道家经典,你也看的差不多了。
“作为老师,我也没有什么可再教你的,你已经出师了。”
高未看着银盘。上自己被用系的大龙,他酒然一笑,毫不在意。
不是他放下了功名利禄,而是他能以更冷静的姿态,从更高的角度去旁观棋局,纵览世事。赢辰掸了掸袖子起身跪地,行大礼道:.末,拜谢老师传道受业之恩!
荀子受了他大礼,挥了挥手,示意他赶紧走
赢辰行了三礼,转身离开了这间木屋。荀子看着赢辰离去的背影,眼神欣慰。
身为老师,从来不是让学生变成另一个自己作为老师,便是要传授知识,传授学生思考的方法。
然后由学生自己去感悟人生,感悟属于自己的道路。
所以荀子并不在意自己收的这三位弟子,两人学法摒弃儒家,-人学道虽赞同儒家部分理论却也不全盘接受。
对于荀子而言,学生要有自己的思考,而不应该变成另一个荀子,这才是一位合格的老师,而以他们的才华能力,未来必将青史留名。儒家讲究教书育人,从荀子身为老师的角度看,教导出如何优秀的弟子们,还有比这更快乐的事吗?
但人都是有私心的,在三位弟子中,荀子最喜欢赢辰。
虽然两人的核心思想并不完全一样,荀子是纯粹的儒家,但是在许多观念上,两者却又出奇的一致。
赢辰的许多观点,比如君舟民水,人性本恶天行有常,认为宇宙的规律不以人的意志为转移,但人可以利用自然,改造自然,这些都和荀子的理念不谋而合。
其既走出了属于他的道,又继承了自己的衣钵,在荀子看来,赢辰便是自己真正的衣钵传人
荀子想着自己过去入秦,他曾言:
世有胜,数也,非幸也,然而县之以王者之功名则倜倜然其不及远矣!
秦国严刑峻法,虽让国家强盛,但长此以往必出事端。
如今,赢辰却明悟了德刑兼备的道路,不知他回到秦国后,对于其他六国而言是福是祸。“年纪大了,就越是喜欢回忆过去。”
“若强秦能通仁义,学道德,那反而是好事我又何必在此庸人自扰。”
荀子畅然一笑,将棋盘上的黑白棋子都是扫落到--旁。
有人言这世间之事就如同一盘棋局,但是在荀子看来,世事复杂难言,又岂是一局棋可以概括的。
所谓下棋,就是陶冶情操的娱乐罢了。
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