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第44章 夏后氏44（第1页）

青屏村，沉尸潭底下。

兔子跪在地上抱着李鹤的脑袋试探着鼻息，还好，虽然微弱但是还有气。照见握住李鹤的手腕把着脉搏，又翻开他的眼皮、嘴巴仔细检查着。

兔子焦急地叫着：“鹤爷？你坚持住啊，我这就带你出去。和尚，快帮忙把他放我背上！和尚？”

照见摇摇头：“内脏没有出血只是暂时昏厥。兔小姐，稍等我一会儿，等这里的事结束，我一定亲自送他出去。”

他站起来往土堆那边走，兔子火了：“你才是兔小姐，你全家都是兔小姐！我叫柴娜！这个时候了，你什么破事都得往后推，鹤爷现在需要去医院！”

“阿弥陀佛，你看看四周。”

“什么……这些毛凶怎么了？”

就这一会儿的功夫，所有毛凶都聚集在了他们周围。兔子立刻挡在李鹤前面，摆出防御姿势，可那些毛凶完全没有发起攻击的意思，只是静静地站着。那些空无一物的眼洞直直地朝着照见。

照见面露不忍，拿出了那个灰色石条。毛凶们一见，立刻齐刷刷跪了下去。兔子一挑眉毛：“什么法宝这么牛？”

“神主。”

兔子很惊讶：“神主？哪来的？”

神主是上古时期人们祭祀土地山川所用的一种器具，非常难得。照见从哪里搞来的这玩意儿。

在考古学中，学者们一般把神主叫做柄状器，因为它的造型很像后世匕首的柄。地域不同，质地也不同，良渚地区出土的神主多是玉质，东北红山地区出土的则是石质。

不过，甭管质地、形状有什么差异，神主的唯一功能就是代表大地土神接受古人的祭拜。每年大地丰收，部落大族首领就会封土为丘，立起神主，带领全族进行祭拜。一直到周人得了天下之后，神主才逐渐消失。

照见向着那三座土堆：“就在那树底下挖出来的。”

“别胡说，祭拜土地都在旷野封土设坛，这样才能承接天地之气。这洞上不见天下不着地，谁会在这儿祭祀。”

“阿弥陀佛，小僧不知道是谁做的这一切，但这种封土立社的规格，想来您应该见过。”

兔子非常不耐烦：“你说话能不能痛快点？你说这仨土堆是社？”

“对，原本这仨土堆中间还有一棵松树。”

一个微弱的声音自俩人身后响起：“夏……后氏以松，殷人以柏，周人以栗……哎，我早该想明白，这里的布置就是一个社。”

李鹤不知什么时候醒了，正艰难地试图爬起来。兔子急忙跑过去扶住他：“鹤爷！觉得怎么样？”

“本来快死了，听见你叫我师兄，一高兴又回来了。哎哎别松手，疼啊，肋骨可能折了。扶我一下……我记得夏商周三代立社都会用活人做祭祀，这些毛凶见到神主这么驯服，八成就是祭品。照见，你要找的人是不是就在它们当中？”

不料照见摇摇头，声音低沉下来：“不，他在这里面。”

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