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第103部分（第1页）

概论而谈，气分元气，中气，营气，卫气。“气聚则生，气壮则康、气衰则弱，气散则亡”。

元气为天地混沌本源之气。生命之本源，由元精所化生，由后天水谷精气和自然清气结合而成阴气与阳气。

中气，中见之气也。是脾胃中焦之气，肾精为先天之本，脾胃之气为后天之本。

“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血。”由水谷精气中的精华部分所化生。分布于血脉之中，随血液循环营运于全身。具有营养作用的气，与卫气互相依存，互相补充。

卫气是与营气相对而言，卫气是运行在人体体表，起到护卫周身、防御外邪的气。

“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五藏六府皆以受气，其清者为营，浊者为卫。”

“谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦以溉五脏，别出两行营卫之道。”

“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。”

穴位布于全身，联通经络。分五腧穴，原穴、络穴、郄穴。

五腧穴指十二经脉肘、膝关节以下的井、荥、输、经、合五个特定穴位。

其定性特点是“所出为井，所溜为荥，所注为输，所行为经，所入为合，二十七气所行，皆在五输也。”

用水的源流来比喻各经脉运行从小到大，由浅入深，自远而近的特点。

总结出来是“井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。”

经络如江河流淌，井是水之源头。中文。se。病在藏者；取之井。治中风，突然昏倒之急救要穴。

“荥”是泉已汇流，荥迂未深，病变于色者，取之荥。

“经”为正经的主道，能治人体脏腑之病；病变于音者，取之经。

“合”为经络入海之口，脉气自四肢末端至此，最为盛大，犹如水流合入大海。合治内府。

“原”为正经原本之穴，是人体元气经过和留止的部位。

“络”为联络散布，正经在四肢部分又各分出络脉，经络分路之处各有一个络穴。络穴可沟通表里两经，取血法可治急性炎症。十二经脉的络穴位于四肢肘膝关节以下；任脉络穴鸠尾位于上腹部；督脉络穴长强位于尾骶部；脾之大络大包穴位于胸胁部。治疗牲口，多取络穴。

“郄”为经脉气血汇聚之处的腧穴。十二经脉各有一个郄穴，阴阳跷脉及阴阳维脉亦各有一个郄穴，多治脏腑的急性病证，阴经郄穴多治血证。

“人与天地相参也。阴阳肇基，爰有祖气，祖气者，人之太极也。”“祖气之内，含抱阴阳，阴阳之间，是谓中气。中者，土也，土分戊己，中气左旋，则为己土，中气右转，则为戊土。戊土为胃，已土为脾。”

但凤吟就不明白了，同为天地造物，灌以灵性，骆驼这庞然大物则不一般，虽然四肢着地，变竖为横，这不要紧，但它背后额外出来俩峰，并且有四个胃，这个走向就有点意思了。凤吟不懂，就问，

董旭也不懂，光知道一些办法治疗，但不知道原理。

凤吟又问别人，问大领房，大领房答不上来又去问郎中。问来问去问得多了就笑话凤吟是“二大夫”。

这段时间忙碌而快活，凤吟感觉到了“救死扶伤”的快乐，跟骆驼相处得也非常融洽，很快便相互熟悉了性情。

凤吟虽然个子高大，刚开始还是有点不太敢上，毕竟这家伙跟马不太一样。试着喊“喔特”，还真的就能让骆驼跪卧下来，然后跨上去“啾啾”一提，那骆驼就一忽闪，立起后腿，凤吟赶忙攀住驼峰，身子还是猛往前一闯，多亏力量不大，不然这裆也有点好受的。然后一忽闪就高高在上了。

有时间怕骆驼不适应，没有坐正，硬是歪着屁股扭着腰，勉勉强强坚持着驾驭行走。

行至一段时间感觉适应了，将屁股坐正，现同样不好受。这才想到，忘了垫个厚屉子了。

在骆驼身上感觉着它的脊椎一拧一转的，有时间会怀疑这家伙的力量，会不会突然烦了这分量，硬把自己颠下来。

凤吟骑得过瘾，就走出去，这下坏了，上去了下不来，让它停它听不懂，一扯缰绳原地直打转，这一打转忽闪忽闪也够吓人的，生怕这家伙怒了不好收拾。试着喊两声“卧卧”，有时间突然就跪下去，凤吟身子这就忽悠一下往前栽，还没等下来，那骆驼又忽闪一下站起来，搞得凤吟浑身是汗，紧攀着驼峰，只感觉驼峰里像是一片厚厚的软骨，也不知道这样攀着它疼不疼，又生怕惹恼了骆驼。走出去一小段路，费半天劲才折腾回来。

回去后就得到消息说，燕京地面已经有好汉开始活动，结伙搭伴开始往这边赶来，都要来看看这个雁门擂。

当然有挑战的，有捧场的，也有看热闹的，一时间将鱼龙混杂，成败在此一举。安大弓道：“也差不多了，你看看赶紧回去吧。”

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