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第20部分（第1页）

和尚就这么忽一喜忽一怔地看着，慢慢弯下腰捡那物件。

“唉，这样，我出家人定不诳你，你随我取了铁棍，再与你厮杀如何？”

说着就顺着链子摸那包裹：“什么玩意儿这么神道？让小僧见识见识，你小子行啊·····啊呀！”

还没说完，和尚那包裹还没打开就听“当”一声响，伴着一片火星，一下炸开来，和尚反应快，一撒手将包裹丢开。

见和尚的猛甩手指，已是黏糊糊血淋淋几道口子，甩出了多少血，夜里看不见。

那东西在地上映着月色闪闪光，是炸开来一个花形的圆球，带着一圈斜排的刀片。

和尚大惊失色，血滴子？多亏掌心戴着钢钉铁手，不然双手已经废了。

青面瞅这空一抄链子闪过去，三缠两绕将和尚锁了。

和尚道：“你好阴险。”

青面道：“是你自己没留意。要死要活？”

和尚道“当然要活。”

青面道：“我见你刚才手有铁掌，但却不伤我，也算有义气，我也不伤你，见你也是条好汉，我俩合作如何？”

和尚故作气愤道：“你已然伤了。”

青面松一松链子：“听见刚才他们讲的了吗？是个机会。”

和尚听罢：“嘿嘿嘿嘿”笑出声来。

这二人的出现，是有暗示的。他们就像山雨前那几滴大滴的水珠，他们貌似不经意地落下来，合在一起，渗入这平静的大地，继而由这三三两两变成彻底连天，引来风雨大作，惊醒了大地。

这是一个结束，又是一个开始。

………【第三十七章　地古永传曲仁里】………

第三十七章地古永传曲仁里

每到这个季节，袁四爷总会骑一匹高头大马四下游荡。（）

此地人杰地灵，得天独厚，被历代帝王称为“开物成务”之风水宝地。

若在河堤再往东望，那是沃野千里，一望无际。

眼界的尽头，就是宛丘之地了，四面环水，烟波浩淼。乃为华夏先驱，九州圣迹，太昊之墟，神农初都。

中又一湖，湖中一岛，水面六尺余，广阔十余亩，便是伏羲于蔡水得白龟八卦之坛。

始祖伏羲氏画八卦，分阴阳，造土损，制琴瑟，结网置，教渔猎之地；

又是女神女娲氏，抟土造人，炼石补天，化育万物之地；

还是炎帝神农尝百草，艺五谷，教民稼穑之地。

也道祖老子，著五千言《道德经》，经纬华夏，得道飞升之地。

修道大家陈抟老祖作无极图，顺以生人，逆以还丹之地。

三川交汇，千秋圣地。

传说伏羲陵最早只是平川，春秋时，黄河决口，洪水泛滥，但冲到此处却势头渐小，泥沙漩涡里现出一条峥嵘龙骨，背脊起伏，蜿蜒连绵，只见其，不见其尾，不可计其长。

后风雷大作，大水退尽，在疏通蔡河时挖出一颗金色头骨，头上生角。当时孔子正在陈州讲学，于是蔡景公就请教孔子，孔子言此乃人族伏羲，之后建陵墓。《孔子家语》中有：“孔子自卫之陈，陈侯起陵阳之台。”便是此处。

之后历代修建，皆禁樵采耕犁，宋时置守陵户，牲用太牢，三年一祭。之后初一，十五，二月二皆有大祭祀，

延续至今。

袁四爷春种夏收秋收秋种之际，都亲自下地监督。

自夏收开始，放眼四方，总是一片金灿灿的耀眼，这叫地里出金子。

袁家的买卖很广，几乎涉猎了所有生产经营，除一般买进卖出的商铺外，又有磨房，油坊，酒坊，丝坊等等，但分起大类，主要有三，农，商，镖。

袁家是此地的大地主，尘舟口这部分，为繁华之所，往西南千倾的庄稼地，几处破败的村落，那里住的主要是佃户，那又被成为南乡老城，那地五分之三是袁家的，那才是袁家真正的财富本营。

南乡与北城的分界，似乎就是那一排上百间的粮仓。

在西又有南顿鬼修城，此地合天地造化，善候形布气。传说为王莽追刘秀时，有鬼修建，二更动手，四更完成，遥遥望去，杀气腾腾，追兵不敢前。此为传说，却正合得道多助，失道寡助。

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