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第3部分（第2页）

08颐和园虽由人作　，宛自天开（1）

The　Summer　Palace：Supernaturally　Inspired

文吴焕加

图廖伟棠

颐和园之美是说不尽的，细微处甚而无法用言语传达，非亲身体察不可。

你若是游览过苏州、扬州的南方私家园林，欣赏过江南园林那种小桥流水之秀媚，那你还应该到北京来领略中国园林的另一种类型：大手笔、大气派之北方帝王园林。

你若到过巴黎的凡尔赛，参观过当年法兰西国王的花园，你再来北京游览清代皇帝的颐和园，便会看到同是皇家的离宫御苑，东方与西方的造园风格有多么的不同。

我出生于苏州，已在北京度过几十个寒暑，又一直住在离颐和园很近的地方，骑上自行车很快就到了。不仅如此，我的专业还与造园有些关系，所以，造访颐和园如家常便饭，几十年下来，实在说不清去过多少次了。

这里，我只向读者讲一点我自己对颐和园的最突出感受，也就是它最令我惊叹的地方。

中国北方干旱少雨，近世学者赵元任当年居留北京，他的一首诗说：“我来北地将半年，今日初逢一宵雨，若移此雨在江南，后园新笋添几许！”　南人居北地，因罕见雨水而怀念江南之情跃然纸上，也凸显了南北方气候的差异。

南方湿润秀，北方干燥粗犷。北京处于华北平原的北端，放眼望去，一片北国风光，就是到了颐和园的跟前，也是这样。然而，踏进颐和园的东宫门，在宫殿的夹缝之间三转两转之后，眼前忽地一亮，空间顿然开阔，你发现自己突然站在一片大湖的岸边。湖水轻摇，水波潋滟；稍远处，长堤横卧，堤柳依依，远远近近几个小岛浮在水面上，似有似无；再远处，山峦连绵，山色有无中。

这里说的是颐和园的前湖。待你转到万寿山后面，后湖的峡谷风光，又会让你想起南方深谷山溪的幽深景象。

这样的景色会让你产生似曾相识之感，是的，曾经见过，是在江南，是在杭州，可这儿是北方，头一次到颐和园的人不免一怔：北方怎有这样的江南风景！

这就是颐和园的妙处：北方园林有南方美景；真令人惊异：清朝人在北京造出了一片北国江南。颐和园周围有一圈围墙，平常游人不太觉察它的存在，因为围墙被树遮掩了。但如果爬上墙头，立即看到墙外是北国风光，墙里是江南秀色，情调气氛迥然不同。

这座颐和园是半天然、半人工的产物。现今颐和园的地方原本有一座不大的秃山，叫瓮山。瓮山的西南方有一个水泊，先前称“西湖”。山不高，水不大，但在北方已属难得。因此在元明两代算是京城的一个景点，吸引不少文人墨客去那儿游玩。到清朝，皇帝们在北京西郊大兴土木，建了多处离宫御苑。但乾隆皇帝仍不满足，他看中瓮山及那个小“西湖”，认为可以加以改造利用，便决意在那里营造一处新的园林。

乾隆一生六次南巡，他醉心江南的秀景色，早就想在京城附近营造一处有江南风味的园林。他命画师摹写江南名胜，带回北京作为造园的参考。他特别以杭州西湖景色为营造新园的蓝本。

乾隆十四年，趁整理西郊水利工程的时机，乾隆下令疏浚和扩大原“西湖”。那一带的地势是西高东低，水量增多以后，在东边另筑一道新的挡水堤，水面便向北、东、南三个方向扩展。往北，湖水直逼瓮山山脚。水面东扩后，原来位于“西湖”东岸上的一处庙宇被保留下来，成了水中一个小岛，岛与东面湖岸之间建一座十七孔长桥相连。在原西湖的西面另挖两片较小的水面，三片水面之间有柳堤相隔。

扩大湖面达到两个目的，一是北京城有了一个较大的水库；另一是湖面扩展后大大改变了山与水的相互关系，使原来的小“西湖”真的变得蛮像杭州的大西湖了。杭州西湖有苏堤六桥之景，颐和园的西堤也修了六座桥，可见乾隆仿效杭州西湖之热忱。颐和园东北角有一个名为谐趣园的园中之园，那是仿效无锡惠山园而造的。

乾隆十六年（1751），乾隆的母亲六十整寿，他藉祝寿之机，将瓮山易名万寿山，湖则改称昆明湖，又逐步添置建筑，广植花树，完善景点。将这座新的皇家园林命名为“清漪园”。清末，西太后慈禧重修该园，改称“颐和园”。

明代计成所著《园冶》是讲中国造园的一本重要著作。作者提出了许多重要的造园艺术原则，其中最根本一条原则是“师法自然”。颐和园体现了这个原则。而你到法国的凡尔赛一看，那里的布局整齐对称，道路笔直，水池和花坛都是几何形式，很多植物也被弄得规规矩矩。那个凡尔赛体现了欧洲人的原则：征服自然。

中国人的“师法自然”并不是简单地照搬自然，而是本于自然又高于自然的艺术创造。《园冶》作者说，造园的过程是“有真为假，做假成真，稍动天机，全叨人力”，而造出的园林应是“虽由人作，宛自天开”。

08颐和园虽由人作　，宛自天开（2）

颐和园里的北国风光，是“虽由人作，宛自天开”的完美典范。

颐和园的事一时半会说不完，请来北京亲历亲知可也。

09明成祖与十三陵（1）

Emperor　Chengzu　and　the　Ming　Tombs

文岳南

图林崇诚

明十三陵位于北京北面昌平县境天寿山南麓，距首都北京约五十公里，陵域面积达一百二十余平方公里，环葬着明代的十三位皇帝，统称十三陵，是中国帝王陵墓中保存得比较完整的一处遗址。

明十三陵中的首陵，是成祖永乐皇帝的长陵。这位皇帝虽在明代历史上的名气很大，却不是遵照封建帝位继承法，用和平的手段当上皇帝的，而是以武力强取豪夺争得了天下。原来，明朝开国皇帝朱元璋的太子朱标早死，不得已只好改立皇太孙朱建文为合法继承人，另外分封诸子为诸王。太祖朱元璋死后，皇太孙继任，是为建文皇帝。可是好景不长，他驻守北平的叔父燕王朱棣，以“清君侧”为名，也就是说以铲除现任皇帝身边的坏人为名，起兵推翻了他的统治，建文帝下落不明，燕王以胜利者的身份做了皇帝，这便是明朝历史上著名的永乐皇帝。

按正常的国家制度和君臣伦理原则，燕王作为一方诸侯起兵反对中央政权本是大逆不道，而明朝的官员忠于国家合法制度之下的建文皇帝，积极抵抗燕王的军队，应该算是明朝的忠臣。可是，当建文帝一完蛋，燕王率领他的难兄难弟控制了局势，本人摇身一变成了永乐皇帝，这事态也就随着急转直下了。尽管明朝还是明朝，但却是燕王的明朝，而非建文帝的明朝了，那些拥戴建文帝的忠臣也就自然地来了个驴打滚儿，猛地变成了反明朝的“奸恶”，也就是现行反革命分子。这朱棣受他老子朱元璋奢杀成性的性格和理论的影响，也是一个极其出色的杀人魔王。根据“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的血统论的原则，对那些直接参与抵抗运动的男性反革命分子，所采取的惩罚方法或剥皮，或油炸，或水煮，搞得整个南京城鬼哭狼嚎，哀声一片。与此同时，那些现行反革命分子的妻女、姊妹、儿媳、乃至外甥媳妇等等一切沾得上边的女人?

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