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作品相关 关于道、神关系的零星设定
本来是我为多铆蒸刚的《天国降临》作个设定,但也是本人的基本构想之一,就暂时发出来吧,以后可能修改。
忍不住说两句吧
一、非人格神
1、道。不用我多说了,这个‘道’不是神,超越了人格神与非人格神。
2、阴阳。代表是伏曦和女娲,非人格神。是宇宙纲领的人格化产物,不是一个外在的实体神祗,而是宇宙纲领在在于修炼者本身内部的显化,也就是说不是‘女娲神赐予了你什么什么’而是‘你领悟和把握了宇宙纲领后,宇宙纲领在你身上自然发生作用。’
3、五行。五行是阴阳的直接产物,不要被什么‘三啊、四啊’的数字给拘泥了,阴阳之下直接就是五行!五行对应的就是五方五老君,或曰五方五炁。非人格神,在内为五脏、在外为五方。他们代表的是宇宙总纲之下的具体运作力量。如果用人格的形式来说,那就是道生了阴阳(伏曦女娲),阴阳(伏曦女娲)生了五行(五方五老)。
注意——非人格神没有实体也不是基督教中的什么‘灵’,他们不是一个独立存在的个体。而是宇宙纲领的人格化说法而已,换而言之他们不需要人祭拜、不需要人信奉。得之者,他们就在修炼者自身中显化{无}{错}小说 m。{'quledu}出来。仅此而已,不会主动的显示什么异象。所以说‘无形无相亦无物,只在道者心中现’。
二、人格神
1、让非人格神在自身中显化的大能修炼者,比如一人修炼伏曦道法,也就是以阴阳法中的阳道之术进入阴阳合和境界,因为用的是阳道法,故而(阳)伏曦在自身中显化,此时修炼者的身体与心灵与阳道融合,故而觉得自己与伏曦融为了一体,自己就是“伏曦”。其中一些道行精深者获得了一些超然的大能,心灵又与阳道高度统一,几乎无二,于是自称为“伏曦神”。其余的女娲、五老君也是如此。换而言之伏曦、女娲、五老君等可能不止一个,但认真的说来,他们都是非人格神的‘化身’。
2、自然神:具备极大能力的某种精怪,因为与部分宇宙纲领进行了局部接合,据有了远超其它的能力。比如典型的北斗七神、甚至‘皇天后土、四御天帝’。用dnd来说就是具备了神格,可以直接将最自己的神术贯入修持者体内,帮助他们。
3、祖先神或保护神:黄帝、蚩尤之类了。此类神祗来源颇杂,有的是自然神(大精怪)、有的修炼者。但统一的表现就是——没有神格,也就不能把神术直接贯入修持者或祈祷着体内,必须自己亲自出战。
‘自然神’与‘祖先神或保护神’的关系。
好比北斗七神与泰山神的关系。北斗七神才是真正的‘自然神’,泰山神只是‘保护神’。
北斗七神可以无视距离的限制,将神术贯入祈祷着体内,让祈祷着自行战斗。而在修持中也可以观想自己与北斗七神合一,这种合一是内在的合一,不是跳大神那种。
泰山神看似‘自然界的神’,其实只是‘保护神’,祈祷着需要协助时,他不能将神术贯入祈祷着体内,而是要自己去出战或者命手下的某些精怪出战。修持着只当他做保护者来看待,一般不会观想自己就是泰山神。如果这么练的话,就会变成跳大神了。
以下是引用浪子花错在2009-8-919:13的发言:
我个人设定四位规则神
太一代表火
后土代表地
鲲鹏代表风
雷泽神代表水
又有掌玄黄孕育造化的女娲神
————————————————————————————————————
你说的这些都是大能的精怪(佛教中统一说是‘鬼神’),有的是自然神如东皇太一,有的根本就是精怪,练保护神都不是,如鲲鹏。
其实很简单:道——阴阳——五行。这是最根本的,如果硬要加,那就加上‘八卦’其它的都是附属于这个根本系统。
什么‘四御、七司、九曜’统统都不是构成这个系统的根本东西,而是一些附属于这些‘根本’的‘自然神’而已。
只是中国古代喜欢把‘一啊二啊三啊四啊五啊六啊’的搞在一起,结果就把‘根本’和‘非根本’混在一起,搅得乱七八糟!
如果你硬要用‘一啊二啊三啊四啊五啊六啊’,你会发现其中逻辑混乱、思路不清。根本圆不了一个体系!
所以最核心的只有一个:道化生阴阳,阴阳化生五行。
不要搞那么繁杂,尤其是不要玩儿什么‘地水风火光暗’。这种东西的层次还在八卦之下。因为八卦都还是个相互融合的子洽系统,是个整体。到了‘地水风火光暗’这个层次就各是个了,联系性就不强。更缺乏相互转化的依据,也就无法构成一个解释宇宙的完整体系。
再说白了就是“显密”两个层次。
密层次:非人格神(0层、初始层、无法度量层)——道、阴阳、五行
显层次:
人格神——
1层、与非人格神(道、阴阳、五行择其一)高度融合的大能者(如三清、伏曦女娲)、
2层、与非人格神部分融合的大能者(自然神如四御、七司、九曜、皇天、后土等等)、
3层、没有融合或融合不够者(祖先神、保护神如黄帝、蚩尤、土地神、鲲鹏等)
注意‘神职’(什么孕育啊、火焰啊、旅行啊)只集中在‘2层’,
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