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第168部分（第1页）

看到这株巨大的菩提树，朱志军也生出顶礼膜拜的心思。

一种古老的气息扑面而来，树干枝叶间带着沧桑和磅礴大气。

菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”，据说是因为佛教创始人释迦牟尼在菩提树下悟道，才得名为菩提树，“菩提”在梵语里的意思就是“觉悟”。佛教一直都视菩提树为圣树，在八莫、斯里兰卡等地的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树，八莫更是将它定为国树。

徐磊和朱志军在此停留下来，一晃就是十几天，每天大多时间都在后山山谷中那株菩提树下，默默的感悟武道。

这里环境非常清幽，可以算的上是一方难得的净土。

徐磊静静体会着这一切，他虽然不知道释迦摩尼当年是否真在此修行过，但是心底却隐隐感觉到机缘越来越近。

又一日，徐磊突然有种心神不宁的感觉，似乎传说中的天威即将降下一般。抬头朝天上看去，只见头顶一条带状的云彩自北向南分布，宛如张牙舞爪的大龙，看上去格**森。

而在他脚下，地面似乎开始轻微的晃动。可是等仔细查看，却什么也没有发生。

这种感觉就好像人喝醉了酒，明明脚下的地面非常平坦，但是走起来仍摇摇晃晃。

那种轻微的震感来自地底，让他本能的感觉到危险临近。

难道是地震即将来临？他将自己的看法传递给朱志军。

“你说这里最近可能会有地震发生？”朱志军虽然知道王者对危险已经达到了可以提前感知的地步，但还是有些惊讶。

他仔细观察周围的动物昆虫，并没有什么异常情况。

黄昏来临，天空中的铅云越级越厚，看样子晚上会有一场暴雨。

他们猜的没错，半夜十分，山谷中突然刮起呜呜的大风，周围『阴』森漆黑，伸手不见五指，即使以朱志军的境界，也不过看到三里多远的距离。徐磊倒是没有收到太大影响，只是慵懒的躺在菩提树下。

这株菩提树枝繁叶茂，是个避雨的好地方。

不多时，大雨倾盆而下，周围狂风呼啸，电闪雷鸣，整个山谷中已经变成了一片水世界。

冷寂的山谷，『阴』森的深夜，一人一犬默默地停留在树下不语，给人种非常古怪的感觉。这个时候徐磊突然扭头朝侧面看去，四肢不由自主的站立起来。

“那是……”顺着徐磊的眼光看去，朱志军也惊愕的张大嘴巴。在他们三丈之外，悄无声息的站着一个身穿破烂衣衫的僧人。

这是什么人，怎么可能悄无声息的出现在他们附近？朱志军只差一线就进入练脏换血境界，五官六识敏锐无比，可以毫不夸张地说在暗夜中一只苍蝇距离他三丈远的地方飞过，他都能看的一清二楚，别说这么大一个人。

更何况自己身边还站着王者，它已经登上武道巅峰，任何风吹草动，想要瞒过它的神识都不可能。而看王者的表情，显然它也没有注意到对方接近，直到三丈远距离才发现的。

这怎么可能，难道说此人的境界还要比王者高深，只一瞬间朱志军的脑海中就冒出无数想法。

“你是什么人？”朱志军突然大声吼道。

可惜那僧人恍若未闻，仍然抬头看着空寂处发呆，口中还不时讷讷自语。

见对方根本不曾理会自己，朱志军又要开口，却被王者制止。

刚看到那僧人时，徐磊也非常惊讶。对方好像凭空出现的鬼神一样，骤然就来到菩提树下。要不是自己本能感觉周围异样，说不定还发现不了对方的存在。

不过只是短短的半秒时间，他已经清醒过来。这僧人浑身散发的气息非常庞大，但境界和他不相上下，按理说不可能悄无声息的靠近自己。更让他觉得怪异的是，竟然感觉不到对方体内有气血存在，仿佛就是个死人。

佛经中认为不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体『性』意义；也即成佛。

轮回是一个必然过程；人死去以后，神识会离开躯壳，经过一些过程后重新进入新生命体内。而只有到达涅槃的境界方可摆脱轮回。

莫非对方只是神识，徐磊不知道这是巧合还是冥冥中的机缘，因此才制止住朱志军的问话。

那僧人呆呆的看着这株菩提树，突然跌坐在地面上，两『腿』盘盘围绕，足心朝天。这姿势相传就是佛祖释迦牟尼于菩提树下跌坐悟道的坐姿。

只见对方闭目盘坐，手指缠绕，结出一个手印，右手合右膝，指头触地，同时两脚足趾也分别结出印法，看上去庄重无比。

佛『门』的触地印，释迦牟尼佛在菩提树下悟道时的成道印。

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