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第8部分（第1页）

当耶稣基督的信徒保罗来到雅典之后，宗教再一次统治了希腊。在以后的1000年里，柏拉图、亚理斯多德们的哲学要么被束之高阁，要么被扫地出门。对世界的认识全部归结与信仰。中世纪的哲学家几乎都认定基督教义就是真理。对他们来说，问题只是能否借助理性来探索基督教的真理？

（对十四岁的少女来说，这堂哲学课太长了，读者也可能失去了耐心。所以，作者在这里开始引入一个与苏菲同龄的人物席德。苏菲有她的哲学老师艾伯特，席德有她的哲学家父亲艾勃特，不过，她们并不在同一个世界，她们所处的是并行的两个不同世界，并且开始出现重叠的结合。）。　最好的txt下载网

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漫长的中世纪孕育了近代思想的萌芽，在文艺复兴时代开花了。这个时期的人们又找到了希腊哲学家的出发点，人们重新发现了人与大自然的价值。经过哥白尼、伽利略和牛顿的努力，以日心说为中心的新的世界观完全把“上帝是一切事物的出发点”的思维否定了。于是源于希腊哲学的各种思潮都如脱缰的野马，迅速发展起来。第一个尝试整理这些新思想的是笛卡尔，他最大的贡献是探讨了我们所拥有的确实知识以及肉体与灵魂之间的关系。笛卡尔认为，灵与肉是相互作用的两种实体。

而史宾诺莎则认为宇宙间只有一种实体，即作为整体的宇宙本身，而上帝和宇宙就是一回事。上帝通过自然法则来主宰世界，所以物质世界中发生的每一件事都有其必然性。世界上只有上帝是完全自由的，而人虽然可以试图除去外在的束缚，却永远无法获得自由意志。

（可怜的少女差不多已经被这些哲学流派弄得昏昏欲睡了。作者亮出了最为震惊的一招；他把苏菲的世界和席德的世界完全重叠了。苏菲只不过是艾勃特少校的哲学入门书《苏菲的世界》书中的人物，所以苏菲具有的所有思维和行动都是少校安排的，苏菲是不可能了解席德的情况，而席德却可以了解苏菲的全部，因为席德正在阅读她父亲艾勃特少校写的这本书。对哲学的理解不是苏菲，而是席德。）

（等一等，阅读苏菲的席德不也是读者你正在阅读的《苏菲的世界》一书中的人物吗？你可以了解席德的全部，而席德根本不可能了解你。那么，可以想一想，谁又会阅读正在捧读此书的读者你呢？）

笛卡儿的著名论断：我思故我在。现代哲学正沿着这条线在探讨。

（合上书本，少校的故事就结束了。但是，哲学的历程却远远没有终结，而且苏菲和她的哲学老师也没有在故事结束时消失，她们在人们的意识中继续存在，她们已经消失不了了。当然，席德和她的父亲也永远消失不了的。）

文艺复兴之后，新的观察世界的方法带来了技术革命，而技术革命又为后来每一项发明打下了基础。可以说人类这时已经开始脱离自然环境，不再仅仅是大自然的一部分。我们对世界的认识经过17世纪的经验主义康德等，*曾经说过，以前的哲学都在解释这个世界，而问题在于如果改变世界。从历史来看，哲学的确在影响我们的实践，这证明了精神和物质两个世界正在互相作用。这样的互相作用使我们对世界的理解越来越深入。我们不但知道原子，而且还知道我们所处在的宇宙是大爆炸的结果，大爆炸是因为原始的物质过于稠密导致的。我们的宇宙诞生前就像一块大石头，问题是这块大石头又是从什么地方来到的呢？

（又回到本书开始时的两个问题。古往今来的哲学家们都没有很完美地回答好，十四岁的少女将如何回答呢？）

这本书非常厚，却没有按照日本一般的习惯分为上下册。虽然这本被称成“世界上最通俗易懂的哲学书”，但其实还是非常难读的。有读者A在亚马逊网站上留言就说，因为内容太难，页数太多，所以读不下去了。持这类观点的人非常多，还有读者说，这是因为他的夫人看不去了，这本书才轮到他来读的。不过，尽管哲学类的书比较难读，但在日本还是有很多读者的。　电子书　分享网站

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这本需要认真思考才能读下去的书能够流行，除了这种社会思潮的影响之外，一定还有其他原因。其中一个原因就是书中人物的巧妙安排。设定一个好奇心旺盛的14岁中学生，通过她对问题的探究而引导读者比较容易地进入到哲学的世界。有个中学生读者这样写道：在书店刚刚看到这本书时非常吃惊有字典那么厚，但读到和自己一样是普通中学生的苏菲面对“你是谁？”这样单纯而深奥的问题时，就不由自主地站到了苏菲相同的立场上，和她共呼吸同命运了。苏菲的疑问就是自己的疑问，结果自己也像苏菲那样不知不觉地进入到自然和哲学的世界中了。

同时，本书科幻小说的形式也吸引了很多读者。读者说，这部作品用了很多页数让艾伯特讲述哲学，但是等你读完全书时，完全可以感到读完其它优秀的科幻作品时的感受，这样的写法真是妙不可言。

也有读者认为，小说叙述过程中有虚拟世界和现实世界的平行和交叉，这使人在不知不觉中了解了非常著名的哲学思想，有恍然大悟的感觉。

当然，本书最吸引人的还是内容。有读者这样写道：大概很多人在儿童时代都会漠然地考虑过宇宙到底有多大、人死后会到哪里去等等这些问题。对这些问题得到的回答大概都是模棱两可的。随着年龄的增加，大家也都会忘记对这些问题的探究。看似朴素但又难以解决的幼儿期的这种体验，也是人作为具有意识的生物的这种生存方式所决定的，是无法从这个世界上清除出去的。有机会的话，肯定还是有人会对这些问题重新思考的。当然，更多的人可能会像苏菲的母亲那样对哲学开始感兴趣的女儿的行为会感到不安。所以，很多人会把对这些问题的探索深深地埋在心底。

古希腊的自然哲学非常眩目，那些哲学家们对世界的探究，从人类的历史来看，就像幼儿期对这些问题的探究那样，远远地闪耀着光芒。

同样对本书的内容寄以厚望的有日本的教育工作者。他们认为日本的教育非常势利。像苏菲这样的学生，艾伯特这样的哲学老师在日本这样的教育环境中恐怕没有生存的空间。东京有个小学老师，用了一堂课的时间给同学们讲述自己农村生活的经历。不想第二天，学生的家长吵到学校，警告老师不要浪费学生的学习时间。因此透过本书，他们也认识到了北欧的教育以及这种教育的先进性。有读者留言：他正是因为读了本书，才想报考并考进了大学的哲学系。这对教育工作者来说多少是个欣慰吧。

日本人喜欢漫画，有很多用漫画来解释时事及科技的图书也销售得非常好。有一些意见认为本书就如同那些漫画解说书一样，只是一本非常浅薄的哲学入门书。他们认为这样的书能够畅销，正说明人们平时不用脑子在思考问题。读这样的书是不可能学到哲学的。因为不去阅读哲学家的著作的话，是绝对不可能理解他们的哲学思想的。

甚至有读者认为本书作为一般哲学入门书也是不合格的。一位读者写道，哲学并非只是从想知道“真理是什么”这一兴趣出发的学问。如果不像胡塞尔（Albrecht　Husserl）所说的那样，具有不幸被哲学夺走全部心灵的那种绝望感是不会学好哲学的。只是把哲学的一些学术罗列在一起，是不可能触摸到问题的本质的。

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更读者认为，本书就哲学史的论述并没有新颖独到之处，而用科幻小说的方法多少有点不认真，为什么不从正面直接来学习哲学呢？虽然本书非常畅销，但读完本书的人可能并不多。从学哲学的角度来说，本书是一本纯粹无意义的书。

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