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第2部分（第3页）

买下院落后，父亲将他们商场取名为《恒丰永》，并亲自书写了招牌。

他们山货生意照做，又开起了旅店，九姨父待人热情大方，旅店位置好，来往于江口县的成都和山里少数民族地区的客商都喜欢住他们那里，客人常常暴满，晚上地上都睡有人。

母亲说：

“自从从九姨嫁给孙福态后，他如虎添翼，生意做得，像金水一趟一趟地往家里流！”

我家搬到太平街董家院后，离九姨商铺不远，我们爱去玩，每次去，九姨父都给我们钱买糖吃。

九姨父在我脑子里的印象就是大方、热情、平易。

九姨很小就随着我父亲，性格上比较老实缺心眼，嫁孙福态给后，生活好，家里请了很多用人，什么事都不用她操心，懒散惯了，她不理事，九姨父也任她，整天梳妆打办，穿红戴金，打麻将，跳舞，家里有多少钱，她不知道，只要自己有钱用就行了。

56年九姨父病死。

文革初，他家撤迁，九姨儿子在老家宅地里挖出了两大罐银元和金条，是九姨父生前埋藏下来的，九姨才知道，她家原来有这么钱呵！

解放后，父亲的工资陡减，九姨父曾出谋帮助我家，在董家大院里办起了，砖茶生产小作坊。

砖茶是山里少数民族配制酥油茶的主要原料，酥油茶是他们的主食，所以砖茶每年需要量很大，我家制作的砖茶质量好，全由九姨父帮助销到少数民族地区，赚了不少钱。

每天，我和二姐放学回家，看见院子里晒满黑黑一片、压制出的茶砖，总要过去翻翻，阵阵茶香，让人陶醉。

“这是我家制的！”

自豪感油然而生……

这可能是我80年代后，弃教从商的潜意识吧？

一年后，我家从董家大院搬到大井街徐家院子，茶砖生意也就停止了。

九姨爱打麻将，在麻将桌上认识了一位姓任的太太，其丈夫姓周，介绍给我妈认识后，我们称她为周伯母。

周伯母的丈夫，解放前在江口县税捐处当科长，算是和父亲干过同样工作，所以很快就和我家混熟了，成了世交。

周老家在南充，刚解放他老家俩儿子，来江口县找工作，他家住不下，就暂住在我家，和三哥、四哥住在一个房间，床上挤不下，就铺地铺，睡地上。

太平街地处县城外，51年土匪叛乱。

一天晚上，土匪在紧临太平街的观风楼跟解放军打仗，枪声响了一夜，我吓得躲在母亲怀里，蒙住耳朵一夜没睡。

第二天听说：

土匪想血洗太平街，过观凤楼时，被驻守观凤楼的解放军发现，双方交火，打得利害，土匪被打死了几个后，士气大减，天亮快了，土匪想放火烧了凤观楼，被赶来增援的解放军扑灭，尸体还来不急拉走，土匪便匆匆跑了。

三哥着急地问：

“现在尸体还在吗？”

有人说：

“还在，我刚从观凤楼看了回来。”

我知道三哥要去看。

三哥十多岁了，大哥不在，算是家中老大，母亲很少管他。

我趁母亲没注意，一个人溜到院子门口等他，果然，一会儿三哥从院里跑了出来，三哥见是我在等他，高兴地牵着我的手，一溜烟跑到了观凤楼，土匪尸体全烧焦了，一个尸体仰面躺在墙边，嘴张着，一只手向上伸，手指半缺，指向蓝天，“死前他想说什么呵？”我不敢多看，拉着三哥回家了。

母亲感到住在太平街不安全，决定托人在城里找房子搬家，周伯母听说后，介绍说：

“大井街有个院子，解放前是徐家大地主的词堂，解放后徐地主和老婆都被人民政府镇压，大儿子也死了，大儿媳没有生活来源，想把词堂租出去住人，租金便宜。”

母亲随周伯母看了房子回来说：

“房子可以，院子没有董家院大，但精致，分前后两院，后院祀祭堂两边是客房，右边较小，左边较大：可隔两大间，有厨房，库房，还带一个小天井。前后两院除客房外，全是厢房，加起有十多间，全可住人。我和周伯母商量了，决定两家都搬到徐家院里住，他家人少，租用后院的右客房，我们租左客房。”

51年我们家搬到了大井街，一住就整整住了40多年。

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