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第18部分（第3页）

“蜀人李白，命世奇才！”

“李白，我也知道，我看过他作的诗，兴庆宫中就有他的诗卷！”杨玉环欣然说出。

皇帝看了爱妃一眼，笑着说：

“太真妃也欣赏此人文学，当是不错——李白这名字，我自然也知道，好像，从前来过长安？”

坐在杨玉环身边的玉真公主微笑着接口道：

“李白风神俊朗，以前来过长安，怕有十年了。”她稍顿，指着贺知章和侍御史崔宗之说：“他们两位应该深知李白，当年，李白在都中时，有饮中八仙之称，我们的贺监有一次请李白饮酒，身上没带钱，以所佩的金龟，质钱换酒，一时传为佳话。”

皇帝回顾小妹，询问：“你也见过？”玉真公主点点头，杨玉环则转向贺知章：

“贺监，你们饮中八仙，是哪几个人？”

“这是好事者随口说说的，似乎指我们八个，一位是现在守制中的汝阳王，次为现任左相李适之，其次是：崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂及老臣——当时在一起，只聚宴，大家都豪饮，这八人中，苏晋于开元二十二年故世了，现存七人，以老臣年事最长。”贺知章谨慎地说，这是放纵的行为，他本人无妨，但对汝阳王和现任左相的李适之却有妨碍，幸而喜悦中的皇帝不在意。

道士吴筠，借此机会，郑重地推荐李白，皇帝欣然命贺知章立刻起草诏书征召。

李隆基同时又希望各人推荐才智贤俊之士入朝，他说明了不必经由考试而入仕，只要大家认为是人材，就可任用；他希望在自己为皇帝的第二个世代，能创造一个繁华的局面，以前三十年，拨乱反正，天下已大治，国家有足够的财力，四方也有猛士守土，因此，他希望在文学艺术方面发展，使大唐皇朝的精神生活有一番新象。

于是，老去的秘书监贺知章举酒为皇帝寿，与宴的人也齐呼万岁。

于是，著名的道士也是有名气的诗人吴筠，朗诵了李白的一首新诗。

这是升平时代的宫中乐事。

李白这个人，曾经到过长安，平交王侯，但并未获得当时的人推荐，虽然他在当时认识了朝中不少权贵，但是，权贵们不曾正式举荐才气纵横，具有多方面长处的年轻的李白。可是，一名道士，偶然于宫中提及，使李白的姓名在一日之间显扬了。

李隆基在这一次宴会之后，才去看李白的诗，也从而欣赏了这一个人。

至于贺知章，把征召李白的诏书草拟，再正式转交而发出去。

兴庆宫中，如今充满了音乐气氛。自从“紫云回”谱成之后，大唐天子和他的太真“妃”热中于音乐，李隆基对此，原有相当造诣，杨玉环喜欢音乐，早期只是爱好而已，但在入居太真宫之后，闲着无事，便在音乐方面深入，她也能作谱了。

那一套天竺祀神的婆罗门大乐章，经过一次又一次地修改，融和中华古代的乐章，终于初步改编成功。这和原来的祀神乐有了许多不同，但这也和中华古典的雅乐异趣。大唐皇帝把它改成室内乐章，和“紫云回”一样，但新乐章是大部曲，共十八章，分为三大部，每部六曲，第一部分的乐章称为散序六曲，第二部分称中序六曲，第三部分称为终序六曲。

第一部分是只有乐奏而不配节拍的，没有拍，也就不能舞；第二部分入拍，舞蹈开始，那是以中华传统的舞蹈为主体，初为慢舞，到了六曲的最后两曲才转快；第三部分六曲，全为快舞了，乐部属黄钟商调，转到最后入破为越调，但在收结时，又回转到正黄钟宫，这部大曲的最后，以玉磬为主响，引一长声作结。

从南北朝时期北朝的齐国、周国开始，都着重音乐，隋皇朝也一样，隋文帝立国的第九年，以还没有创立代表本朝的音乐而大为不满。大唐开国，融和南北朝的文化，但李世民热心地承继隋炀帝杨广的风格，为南方文化服务，在音乐上虽然有开创，但并未自成一个体系，李世民只是胡乱吸收，以古典的雅乐定为庙堂之乐，取遥远的罗马帝国军中乐章，扩大而为破阵乐，定为军中之乐，其余胡乐与南朝乐章相杂，没有自己的风格。现在，李隆基和杨玉环主持着，创立了一套综合中外而有自我中心的乐章，婆罗门乐章原是佛教的祀神乐，李隆基将之改为室内大部乐后，宗教意识上也来了一个转变。李唐以道教为主体，他以道教代替了佛教，但仍保留一些佛教的东西在内，他求的是自我中心的综合，而在第一部分散序，又加入了儒家的雅乐分子。

………

《杨贵妃》第四卷（4）

………

他暂时将之命名为“霓裳羽衣曲”，但并未将这部大曲交到太乐署去，他以为要成为一代乐章，必须有多次试演和修改。

李隆基和杨玉环着迷于此，杨玉环又潜心于学击磬，李隆基则努力学吹笛，因为这两种乐器在乐章中都有引领的作用，大乐章的最后一个长引声，由玉磬先发的。

他们往来于兴庆宫和大明宫，练乐教舞，还制作各种乐器，李隆基搜求到一块匀称的大玉，命乐器工匠日夜施工，为杨玉环制作了一具玉磬。

此外，在大明宫的梨园教坊和宫城外光化门北的外梨园，都有许多买来的少女在受歌舞训练。这是一个浩大的训练计划，外梨园负责初步的训练和教育，使受训的人认识字，这一部分的女子，自八九岁的女孩到十九岁的少女，以每隔两岁为一组，每组有一百四五十人，共六百人，至于旧人，在外梨园留着的还有两百余人，那是用以赐给诸王和公主宅的；有些人，也可能入宫为宫女及执事。又外，有五十多名女子，在受百戏杂技训练，教师大多从外面请来，只初步的基本功夫由宫廷的老人传授。

至于内梨园，除了已训练成功之外，又自外梨园选拔精华作高级训练。由于要分别着做各种训练，宜春苑内，也拨出了几所大屋，供训练和居住之用，同时，西内的宫城，也有她们的居处和读书写字的地方。

皇帝和杨玉环的兴致很好，他们经常去巡视宫内的各个训练场所，杨玉环本身能歌擅舞，又通晓好几种乐器，她要求梨园供奉们努力选择通才，训练成为通晓各种技业者。她的要求很高，做事也全无顾忌，有一次，皇帝的驸马、中书舍人张垍入觐，张垍是已故宰相张说的儿子，得到皇帝的?

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