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第19部分（第3页）

见信安好！（老子安好才怪呢！）此时想必你与申姑娘已达天山（废话！不到天山不让老子看信啊），特将此行目的告之于下（神神秘秘的，感觉就不是什么好事。）。天山天池有怪兽玉鲸，其胆配天山雪莲有起沉疴，疗死病之效。家母卧病三载，多方延医无效，近于江湖郎中（有没有搞错？）处闻此秘方。因小妹琐事繁忙，特托付少侠。家母之命，悬于少侠之手（他妈的！说得老子心里发麻）。珍重万千！

另：玉鲸之皮极硬，需灵刀石所铸沧海神剑方可刺穿。峨眉之行，实属必要。（嘿嘿！居然知道老子会发牢骚）

若雨哇！有没有搞错，也不祝老子好运什么的，不过想想，遇到这凌若雨这丫头，会有好运才怪。

“嘿嘿！那个……事情看上去，好象很简单嘛！不就是用长剑去天池里抓尾鱼，然后去山上采朵雪莲，就可以了。”吴飞泓大大咧咧地说。

听到这番话的二位美女很不以为然地摇了摇头，然后连珠箭似地问出了以下几个问题：吴大哥，你知道玉鲸什么样子吗？在天池的什么地方，什么时间出没？要如何才能抓住？雪莲生于何处？什么样子？

啊！妈呀！居然还有这么多问题啊！伤脑筋！

※※※

夜色笼幕，谢夜二人如狸猫趴在屋檐下。

“谢兄！已是第三批强盗。杀，还是不杀？”夜未央虽是在征求谢长风之意，言辞中却透露着强烈自信。

杀，还是不杀？前面的两批，一批杀了，一批放了。杀了的，自然无事。放了的，却又再作恶去了。那所谓侠义的存在意义到底是什么？教化？若衣不蔽体，食不果腹，你自己会不会拿起刀子杀人抢东西？不是谁都可以是伯夷。

“若不杀人，由其去吧。”谢长风言辞之间极其无奈。

“谢兄！我们这是放纵恶流！不是仁义！”夜未央并无半点嘲笑之意。

“夜兄何以教我？”谢长风有点不知道该如何了。从小他受的教育就是仁义为怀，胸怀苍生，但是现在他明白了所谓的仁义在与强盗的对话中，实在是不堪一击。

夜未央并未直接答其所问，却顾左右而言他：“天下本无什么正义。有人之地就需生存，有生存即开始了利益，有利益方有战争。战争没有仁义，所谓王者之师的真实面目就是他代表了多数人的利益，这就是为什么历史上每次的改朝换代都可以成功的缘由。”

以谢长风的智慧，不难理解夜未央所说。只是如果一个人将真理拔去所有的掩饰外衣，赤裸裸地扔到你面前，你未必就能接受得了。幸好夜未央面对是谢长风，一个从来不会真正在乎世俗人想法的奇男子。所以，他点了点头。

自然，如果不是面对谢长风，夜未央也懒得说这番话。

“所谓真正的仁义，乃是不仁。以万物为刍狗。你只有理解了人的本性，我们所存在的真实意义，什么苍生为怀，天下兴亡，才谈得上。”夜未央继续道，“谢兄，你可曾想过，人为什么要生存于世？”

天下万物之存在，自有其道理。便如正常一人，无论如何，总是以生存下去为第一要务，即使他事实上活得不如一只狗。上至皇帝，下至乞丐，不一样的生活，不到万不得以，谁也不愿意去死，这是为何？谢长风不是没考虑过这个问题，只是千百年来，无数的智人圣人也都考虑过这个问题，给出的答案不是为既得利益的帝皇服务，就是放屁的废话。

“长风不知。以长风而言，不过是顺其自然而已。　我既在这里，便在这里。”谢长风不知道。

“哈哈！长风兄其实已经说出答案。答案即自然。生存是人之本能。”夜未央似乎很高兴，“如此本能，与禽兽实无二致。什么天理，什么命运，全他妈的放屁，只有生存才是道理。”夜未央第一次的说了粗话，很明显他很高兴。

谢长风觉得很痛快，他又搞清楚了一个问题。

“以万物为刍狗，就是要从万物之本入手。万物与刍狗并无相异。”夜未央继续侃侃而谈，“所谓人性，到底是本善，还是本恶，其实也不重要，重要的是环境。世界本来浑浊不堪，你又怎能指望人不藏污纳垢？世界本来冰清玉洁，你又何处得垢藏得秽污？”

谢长风觉得有些接受不了，但细细一想，却又颇有几分道理。

“道不行，何不乘桴而浮于海？赵家天下已经糜烂，这世界需要另一种秩序。”夜未央又恢复冰冷，“若无视苍生为刍狗之意，妇人之仁，如何内救解民之倒悬，外雪国耻如靖康？夜某言至于此。谢兄多想想。“

谢长风只觉得自己进入了另一个新天地，以前的他是个隐者，随波逐流，现在，他有了入世之心。他不知道，入世的第一步却是将要救济的苍生视为刍狗。

大仁非仁，大智若愚。

“谢先生教诲，长风必铭记于心。”谢长风轻轻站了起来。这个天地开始颤抖。

第二章　断情

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