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鸡是雉科中头上长有红色肉冠的家禽,特别是雄鸡,肉冠发达,真像是着冠的武士,总显得雄纠纠气昂昂的。鸡冠由于内部血管密布,呈现一种充血的红色,古人因用以比喻赤色的东西,如三国时曹丕曾在一封给钟繇的信中就把鸡冠比作赤色的宝玉。此外再有一个例子,这就是基于色、形俱肖的联想和比喻,苋科的一种花似鸡冠的植物被古人赋予了一个生动而贴切的名称……鸡冠花。
鸡冠花原产于亚洲印度一带,今世界广泛栽培。中国人是从佛教的传入中见识到此花最初的名称的。在佛书中,此花叫波罗奢花,是印度古代书面语即梵文的音译。鸡冠花系苋科一年生草本,夏秋季节开花,花色以红、紫为多见。最奇特的是,顶生的花看似只有一朵,实则由众多的小花组成,其下部是许多集生的被膜质小花,上部的花退化,密被羽状片,它们全体构成了一个屈曲折叠的穗状花序,酷肖雄鸡头顶上的扁平肉冠,显得峨峨挺立,气宇轩昂。鸡冠花自古就有许多品种,名目有扇面鸡冠、扫帚鸡冠、缨络鸡冠、鸳鸯鸡冠、寿星鸡冠、凤尾鸡冠等,是园林中夏秋时节重要的观赏花卉。
古代,文人最喜从肖形的角度对鸡冠花进行描画。如明人仲弘道《鸡冠花赋》曰:“有一花在栏之下,鸂鶒为群,鸭凫作亚;丹同鹤顶,冠非鹖野;状毰毸而不飞,类翰音而实哑……。”“毰毸”意为鸟羽张开的样子,“翰”专指雉类中的一种赤羽山鸡,“翰音”即山鸡的啼鸣之声。赋中的渲染、比况既出人意料,又尽在情理之中,写得甚为耐人寻味。至于历代的诗人,更以肖形作为点睛之笔,语设双关,妙譬迭出:
出墙哪得丈高鸡?只露红冠隔锦衣。
却是吴儿工料事。会稽真个不能啼。(宋·杨万里《宿化斜桥见鸡冠花》)
何处一声天下白?霜华晚拂绛云冠。
五陵斗罢归来后,独立秋亭血未干。(元·姚文奂《题画鸡冠花》)
曾听鸡人报晓筹,数声喔喔午门楼。
而今只有闲庭草,绛帻空垂对素秋。(明·钱士升《鸡冠花》)
红、紫是鸡冠花的常见色,除此之外尚有其他颜色。《花史》曾记下一个与白色鸡冠花有关的趣闻:明代翰林学士解缙,一天在皇帝左右侍奉,皇帝命他赋鸡冠花诗,他刚吟出“鸡冠本是胭脂染”一句,皇帝把早在袖中藏着的一朵白色鸡冠花亮了出来,提醒说“这是白的”,想一下子难倒解缙。没料到解缙词锋一转应声续道:“今日如何浅淡妆?只为五更贪报晓,至今戴却满头霜。”这里,皇帝正是利用这一“常识”设下圈套:瞧,我手中的花乃白色者,看你再怎么往“鸡”上靠?然而解学士机敏得很,巧妙地答说:“那是因为雄鸡五更贪功报晓,致使满头染上了一层白霜”,旋即摆脱了困境。看来,白鸡冠花在那时并不多见。此外,花还有黄、橙以及红黄相间、紫黄相间、紫白红相间直至五色者。
宋袁褧《枫窗小牍》卷下载:“鸡冠花,汴中谓之洗手花。”汴中即今开封市,自战国时期魏国在该地建都大梁后,五代梁、晋、汉、周及北宋皆相继定为都城。为何起名洗手花,不得而知。宋代,汴中多栽鸡冠花,每至农历七月十五中元节,百姓有购买鸡冠花奉祀祖先的习俗。这一天,只见儿童提着放有鸡冠花束的篮子,沿街唱卖,煞是热闹。
这样一种气宇轩昂的花朵,却又和亡国扯上了联系。
南朝末代帝王陈后主奢侈荒淫无度,常与文臣饮酒赋诗,征歌逐色,自夕达旦。欢愉之时,写下了著名的亡国之音《玉树后庭花》:
丽宇芳林对高阁,新装艳质本倾城;
映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭;
花开花落不长久,落红满地归寂中!
国家终为北朝的隋文帝杨坚所灭。
唐代诗人杜牧在秦淮河夜泊时,听到对岸酒家的歌声,不由得感叹“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。李商隐在讽刺隋炀帝时也写下“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”的名句。至此,后庭花成了亡国之音的代名词。有人认为,诗中“后庭花”指的便是鸡冠花。
北宋时,苏辙在《寓居六咏》中写下“后庭花草盛,怜汝计(通‘系’)兴亡”。句后自注:“或言矮鸡冠即玉树后庭花。”这是具体指出“后庭花”的花名的最早记载。稍后的玉灼在《碧鸡漫志》中叙述后庭花的源流时也提到:“吴蜀鸡冠花有一种小者,高不过五六尺(尺,一作寸),或红,或浅红,或白,或浅白,世人曰后庭花。”明末陈仁锡说得更具体:“寿星鸡冠即矮脚鸡冠,有浅、白二色,即后庭花也。”
又有议者因此将陈后主奉为鸡冠花神。亡国罪人竟能成为“花神”,这反映出古人在重视道德礼教的同时,也相当有人情味儿呢。
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二十二、桂花吹断月中香……唐·李商隐(1)
八月十五的桂花树下,遥望明月,幽香里浮起的是那些美丽的神话……
“嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣。”早在屈原的作品《远游》中已有了对桂花的赞颂。桂花原产我国西南、中南地区,开放时,四个瓣的小花数朵(三至九朵)组成一丛丛花序,簇生于苍劲的树枝上梢的叶根旁,在满树蓊郁的密叶中散发出阵阵浓烈的香味,自古以来就被视为名贵的观赏树种。
桂花又名木犀、岩桂、九里香、金粟,而以其中的木犀一名最有讲究。宋人张邦基在《墨庄漫录》卷八中说:“木而花大,香尤烈;一种色白,浅而花小者,香短。清晓朔风,香来鼻观,真天芬仙馥也。湖南呼九里香,江东曰岩桂,浙人曰木犀,以木纹理如犀也。然古人殊无?
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