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第82章 美哉我大秦少年与国无疆（第3页）

以彼之矛，攻彼之盾！

方为上策！

“到了东周时期，春秋降临，战事频发，礼崩乐坏！”

尹烈环顾四方，侃侃而谈的道：“周王室势衰，诸侯并起，整个周朝的制度开始由外向内迅速瓦解，众多诸侯为了应对更复杂的国际局势，于是纷纷选择扩充人才，教育对象不再局限于贵族，有天赋头脑的平民终于渐渐拥有了进入官学的机会。”

“很快……儒家应运兴起，孔夫子本人非常赞同扩大教育范围的做法。”

“同时孔夫子提出：为了增强国力，维护统治，应当把教育推广至九州万民，哪怕没有天赋的人，也一样能够获得就学的机会！”

“而这，便是有教无类的最初理念之体现！”

“孔夫子积极推广私学，不分贵族与黔首，甚至不分国界与民族，只要有一颗求学之心，孔夫子都会一视同仁的教导之。”

“后续的春秋儒家三千弟子，分别来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等等！”

“孔夫子践行的有教无类之理念，不仅打破了春秋时期的国界，也在一定程度上打破了夷夏之分！”

……

孔夫子为什么值得被称作先贤！

完善礼法，践行仁义都只是一方面！

另一方面是孔夫子全力推行私学，为东方式的文化鼎盛添砖加瓦！

尹烈之前列举的道、礼、爱、义、法……

孔夫子的【礼】，仅在老子的【道】之下。

“综上！”

尹烈沉声强调道：“我很有理由怀疑，【论语-泰伯】中所记载的民可使由之，不可使知之。并非孔夫子的本意，而是后世弟子在论语中添上去的理念！”

论语是一部鸿篇巨著！

不仅孔夫子为其耗尽了心血，历代儒家的杰出者，都曾为论语夙兴夜寐！

即：论语乃是孔夫子和历代儒家弟子共同完成的作品！

并不能够百分百成为佐证先贤之理念的产物！

相比之下！

便能看出老子究竟有多牛逼！

【道德经】可是老子在数天时间，以一人之力快速铸就！

尔后便成了古今第一奇书！

这就是道家开派祖师的恐怖之处啊！

……

回到此刻！

当尹烈搬出孔夫子的生平以后。

周围人立即议论纷纷了起来。

尤其是儒家派系的几位大儒，纷纷点头表示有道理。

场中。

“……”

右相王绾很想反驳。

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