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幽燕与殷商如今的战争,其实就是社会形态的战争。
辛屈假宗教权柄而行真世俗权力,已经对如今的天下造成了剧烈震动。
只是之前辛屈一直控制外溢,不断对内整治,这才换来了喘息时间。
但随着子旬上位,他也开始学习辛屈的方案有所突破,就代表了殷商统治阶级,已经出现了“叛徒”,若是寻常人,辛屈可能不会觉得有什么问题。
但问题是,动手的人是子旬。
他用了几年的时间,两次迁都,终于是把大部分权力收回王室,武功或许不足,可他政治功底不低。
直到现在,辛屈希望看到的殷商大规模内斗,没有爆发。
因为子旬一遇到事情,就把可能影响他改革的族群,全部丢到淮上来作战,将他们消耗掉。
而给中枢改革降低影响。
他的两个兄弟,可是很支持他的。
因为他们俩是下一代王位继承人,现在有人愿意为他们背锅,替他们集权,他们可能不答应吗?
所以,河洛大军入淮上,就是在处理最后的反抗力量。
之前河洛的族群,可都是政斗失败的多子族们。
他们也缓了好几年,河洛苦日子也不好过,自然渴望有人庇护他们。
而子旬的出没,以及淮上的战乱,就是他们重新回归殷商核心的机会。
并且他们随军远征之后,改革阻力也是少了很多。
三兄弟一起用劲,殷商或许暂时还不能解决巫师影响,但子旬已经快把自己变成大巫了。
也就是君权、神权马上一体化了。
殷商即将走出另一条路。
也正是如此,辛屈才会发檄文,同时给他们加一把火。
既然你要君权、神权一体化,那我就给你这个机会。
有了共同作战的目标。
殷商内部要进行改革抵触就会少很多。
所以,子旬需要返回殷商,处置最后的收获。
然后,鲁父与梁嚣一起呆在彭氏,子旬匆匆回到殷商,找到了留守的子颂说:“召集全部巫族与公族,我们需要一场占卜,研讨与幽燕的战争走向。”
子颂起身,不过离开发令之前他问道:“你是真的准备趁着这个机会,将帝的称谓彻底确定下来?就像,辛屈的那个‘皇帝’的称号?”
“没想好,但……这也是一条路。”()
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