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元代王祯认为,养蚕人“需著单衣,以为体测。自觉身寒,则蚕必寒,使添熟火;自觉身热,蚕亦必热,约量去火”。
也就是说,不是没有人“利用”人的体温做文章,而是时下受时代的局限性,知识没有流通,只掌握在了少数人手里。
也这就导致了,某些地区的人知道这一理论,而某些地区的人一无所知,乍一听到,以为其是“谬论”,就像现在的刘大婶一样。
面对刘大婶的质疑,白佩佩表示:“没试过,你怎么知道不行?我家老二、老三不是出过门吗,我听他们说,在人家南边地方,人家养蚕的人,也就靠人体判断温度的。
他们置蚕于室,想办法控制房间的温度,当人感觉热的时候,就说明房间太热了,要去火;当感觉有些凉了,就要增加温度。
要不然,他们怎么知道外面的温度是不是适合蚕的生长?他们总不能天天盯着天气,让老天爷配合他们吗?”
刘大婶的脑子一时转不过弯来:“房间的温度还能控制?”
“烧炭火啊,北方还有炕呢。”白佩佩大概解释了一下什么叫炕。
刘大婶大开眼界,惊呼:“这灶上烧柴,床就变暖了?这也太神奇了!那你去年盖房子的时候,咋不这样做?哦,我忘了,你盖新子的时候,你家老二、老三还没回来呢……”
白佩佩:……其实是我忘了。
是哦,既然她知道炕,盖新房子的时候,干嘛不修炕?
有钱人家才用得起的“暖墙”她暂时用不起,先修个炕总行吧?
决定晚点回去和夏厚德商量一下,今年加修新房的时候,把炕给装了。
刘大婶也想到了:“你家老二、老三会烧炕吗?要是会的话,我家那新房子已经修了三间了,年底加修的时候,能不能把这个炕给补上?
大冬天的,烧炭也挺贵的。反正那灶每天都要烧,饭也要做,烧炕应该能省不少钱,人还暖和。”
“那行,那今年年底,我们把炕安排上,先试用一下。要是可行,我们整个村子都装上。”
结果,鸭蛋孵化室还没商量妥,两人先商量好了修炕的事。
受时代的局限性,刘大婶显然觉得人鸭子比人重要,能不能利用炕孵化鸭蛋不知道,但既然白佩佩说了外面有人用这个,人可以先试试。
鸭蛋不会说话,放在炕上孵坏了就孵坏了,跑都跑不掉。但人不一样,人觉得冷了、热了,知道跑,死不了。
听刘大婶这么一说,白佩佩有些哭笑不得,也不再提让刘大婶找人试验孵化室的事情了。
反倒是夏厚德听了,觉得此事可行,不过估计要等今年年底再试了。正好到时候他们两家都修了炕,可以把蛋放在床上试。
“你觉得只是几个蛋的事情,但对于他们来说,这几个蛋就是一家的生计,如果不能确定稳妥,他们不会轻易尝试。”夏厚德说道,“就像我之前搞堆肥、绿肥、冬耕之类的,一开始推进时,不也是这个拦,那个劝,搞得好像我在做什么见不得人的事情似的。
后来他们亲眼看到了收成,尝到了甜头,今年不就开始跟我做了?”
夏厚德让白佩佩不要着急,等今年年底大家的粮食都丰收了,再赚上一笔钱,到时候他说话就更管用了。
获得了村民的认可,有了话语权,那什么工作都好开展了。
她想弄的这一切,也好弄了。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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