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第24部分（第2页）

他并不会使用手枪，也不敢乱动。只翻来覆去看看，复把手枪包好，将布包放到书架上。想想觉得不妥，又把布包藏到床头旁边的衣柜最下面。

沈夫人走进来，见他在翻箱倒柜，问他干嘛。沈晓雅撒谎说在找他那顶貂皮帽子，看看别压变形了。

沈夫人说：“你的帽子在你爹的帽箱里放的好好的，怎么会变形呢？你瞎翻什么啊。”

沈晓雅支吾说：“哦，没压扁就行。”

沈夫人告诉沈晓雅说韩西楼来了，请他进来，他不愿意进来，在门口等你。

沈晓雅“哦”了一声，连忙去见韩西楼。

九墩塘碧水如镜，塘畔四周树木落叶凋零。

沈晓雅和韩西楼漫步在池塘边。

韩西楼非常奇怪，晚上有常艳春的戏，海报已经张贴出去，可常艳春却跟谁也没打招呼去走亲戚了！

沈晓雅问韩西楼，你怎么知道常艳春是走亲戚去了，韩西楼说是戏园子老板说的。

沈晓雅皱皱眉，问：“你不是说她没跟人打招呼吗？”

韩西楼说戏园老板是听保安司令部的人说的，沈晓雅更觉反常。

他警觉地问：“保安司令部的人？谁？”

韩西楼说戏园老板不认识那个人。

沈晓雅地停下脚步，不安地说：“常艳春怎么可能对他们那些人说自己的私事呢？”

韩西楼说：“是啊，我也纳闷呢。”

沈晓雅心一沉，断然说：“韩老板，我敢说，常艳春出事了！”

“啊！”韩西楼也觉得事情不妙。

沈晓雅估计，常艳春一定是出什么事了！他要韩西楼赶快想办法把这个消息告诉方辰田。

韩西楼也感觉到事情严重，连连点头。

六安城南郊不远处有个番山。

番山说是山，其实只是个大丘陵。这个毫无异处的小乡村，却有很大的佛缘。

唐永徽四年，古新罗国（今韩国）太子金乔觉西渡中国学经修佛，首选的地点就是六安番山。金乔觉在这里开辟道场，但在坐禅时，突然地陷。金乔觉复改选在大望山建庙，名曰云峰寺。数年后，金乔觉又在江南池州青阳县境内九华山结庵修道，九十九岁涅磐，肉身不腐。僧人尊金乔觉为地藏王，将其肉身装金供于庙中，即现在的九华山肉身殿，后九华山成为中国四大佛教圣地之一。

因六安番山留有金乔觉圣迹，故建地藏寺，番山被改名为小华山，而大望山也改称大华山。

小华山有此际遇，却未发迹。小华山的地藏寺一直香火冷落，山门庙宇，颇为寒酸。

小华山的地藏寺对面有个小饭店，一年到头也是冷冷清清。但店主丝毫不愁，因为这个饭店是施震雷的联络点。

韩西楼来到这个小饭店，找到包打听，要他把常艳春莫名出走的事情告诉方辰田。

此时我们应该明白，方辰田就是如雷贯耳的施震雷了。

包打听早已和黄长运秘密合计好，用常艳春作人质，胁迫施震雷向政府投诚。他对此事自然了然于心，只是在韩西楼面前故作惊奇。

送走韩西楼，包打听立即动身，赶往震雷岭。

夜晚。

起伏连绵的震雷岭笼罩在蒙胧山色中。

从山下一直到山上施震雷的老窝，四下都布满了明岗暗哨，老窝茅屋内挂在立柱上的油灯忽明忽暗，施震雷和手下三个大头目以及包打听等人，正聚集在一起严肃商谈。

包打听向他们通报了常艳春被政府“意外”控制的“不幸”情况，把政府开出的条件也摊开到桌面：“情况就是这样，向政府投诚，政府就任命大老板为保安司令部副司令。我们的人马改编为六安保安司令部独立团，大老板兼任团长。下设四个营，诸位弟兄都是营长。”

施震雷一时间竟六神无主。