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第160章 三派之术大战倭兵（第3页）

瞬间数颗火球在阿道夫的法杖上射出，越过障碍物直击向差不多冲到前面的倭兵与活死人。

可它们好像猜到了所攻击的范围，会懂得如何躲避，这使得阿道夫的火球术仅仅击倒了数位活死人，并未造成重大伤亡。

“哈！？这怎么可能！”

阿道夫瞬间觉得很不可思议，身旁的人施展着各自的术法进行一波远程攻击，但都差不多被躲避过去，无奈之下当对方即将接近到身前时，便拔出身上的刀剑亦或匕首与之一边肉搏一边施法打击对方，好在其效果会比远程攻击的时候更佳，但也很费自身精力与体力。

很快，三面都陷入了近身搏斗，仅有三两位是作为辅助站在后方，依旧以远程攻击来击杀对队友真正有大威胁的倭兵亦或活死人存在。

悦晶布窕身为一个阴阳师，法器肯定是随身携带，就算不是李鲁目那种背着包，常用的汽车上也会放上一些可用到的法器。

这时她操起女士般的短武士刀，并在刀刃上插了一张黄符。

倭国的阴阳师是从华夏传至，本就是与华夏的道教与阴阳家结合出来后的一种教派，而后在数百年前的唐朝时期，倭国大量派遣人员进入华夏学习其文化，并基本上引用了华夏教派的知识与法术，从中结合倭国本土的教派，不仅如此还是倭国国家的公关人员，所以一直都是听命于倭国皇室。

所用的黄符与华夏道教一样，但没有如华夏道教般分太多符箓等级，所以也是从这造就了倭国阴阳师的自身本领并非很强大，还需要依靠到‘式神’这种善恶并存的鬼魂前来协助驱魔。阴阳师基本所用的大多数都是白符，能使用黄符的阴阳师要么其家族十分强大，要么自身十分强大。

这时的悦晶布窕随即对着自己手中的武士刀念起咒语、

“（倭译）ゴーストナイフ神よ、剣の体に力を与えてください!悪魔を退治し、悪魔を排除できるようにしましょう!（汉译：鬼刀式神！请您赋予刀身之力！使其能够斩妖除魔！急如令！敕！）”

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念完咒语，武士刀瞬间冒出淡淡的绿光，很明显她所呼唤的鬼刀式神赐予此刀力量。

（急如令三字与九字真言，倭国也是常用，毕竟是由道教与阴阳家传至倭国的术法）

也就在这时，数个活死人发现了她的存在，便纷纷扑了上去。

悦晶布窕见状便嘴角上扬说道。

“来得正好！”

一个箭步冲刺，紧接着便听到了唰唰唰的几声，她双手紧握武士刀停顿在数位活死人身后，不到一秒，几位活死人以身躯中间分成两节倒在地上，虽它们并未死绝还在嘶吼与抓挠，但却限制了它们的行动，使得其他队友都能轻松了不少。

正当悦晶布窕得意之时，一位手握倭刀的倭兵走了过来，她望了过去只见对方肩上的军衔在这联队的地位可不低，虽没无头驴士高，但也可以是第二第三的地位。

站在她对面的倭兵双手高举倭刀，露出一副凶神恶煞的表情，正欲要冲锋将悦晶布窕斩死。

却在这时，悦晶布窕以倭语与其交流起来。

“（倭译）倭王国のクズめ!戦时派阀の人々と歩んで以来!真に平和を爱する日本国民に近づかないで!それだけではありません!大国を侵略した华夏も天の原理に反する事をした!本当に獣です!お前らが死なないなら、华夏人民と倭王国の平和を爱する人民を気の毒に思うな!（汉译：你们这群倭国的败类！竟然与战争派的人走在一起！远离真正爱好和平的倭国人！不仅如此！侵略泱泱大国的华夏，还做出了有违天理的事情！真是畜生不如！你们这群人渣不死都对不起华夏人民以及爱好和平的倭国人民！）”

听到对方讲出很流利的倭话，对方瞬间一愣，但听完对方的话与语气后，瞬间眼睛泛红，这种红是极度生气的血红。

“八嘎！”

怒骂一句，这位倭兵瞬间提刀往前冲去，悦晶布窕也不甘示弱的往对方冲去。

悦晶布窕地武士刀从下由上的挥舞，而倭兵则是从上由下的直劈，当两把刀碰撞后，摩擦出两种不一样的火花，倭兵的刀则是黑紫色，悦晶布窕这边则是淡绿色。

原本这一幕很正常，但在悦晶布窕眼中却感到震惊，很快她便意识到对方持得刀是妖刀，瞬间瞳孔放大。

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