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尹恩中肯地评价道:“在泰拉这种鬼地方,能提供一个和平,每个人都能互帮互助,安心生活的地方,毫无疑问是一项伟业……如果不是泰拉上有太多事情需要发展才能解决,我也很想让我建设完善后的社会也如现在的圣山一般。”
前提是有ai提供基础生产力——人类不互相压迫,那就压迫无心智的机器来得到基础的资源。
但尹恩纯粹夸夸人的回答却并没有得到双子教皇的认可:【说出你真实的想法,尹恩。我们不需要奉承,只需要你的建议】
【你想要的世界,和圣地,有何区别?】
“……”
尹恩环视周围一圈,发现所有人都因为自己之前的警惕而注视着自己,他指了指自己的脑袋,示意有大人物正在和自己说话人,然后思索了一会,缓缓道:“如果没有升华者,这样的社会必不可能出现。”
“而没有圣山的压制,这样的制度也绝无履行的可能。”
从刚才开始,尹恩就发现了圣地村庄的特殊之处。
每个村庄,都有几个升华者,他们不是村长亦或是领头者,但绝对是本地行动的大头。
他们不需要基础的生产劳作亦或是进行其他的杂工,只需要在需要他们力量的时候,譬如说打地基,挖游泳池,建设灌水沟渠,建设道路,开采山石以及搬运大物件时出动。
他们承担了最重的活,但也得到了最大的力量。
如若是在圣山之外,这些升华者很快就会蜕变,转化成村庄的头——他们或许还是会为了整个村庄而工作,但与之相对的,整个村庄的资源也会朝着他倾泻,就像是星间的物质和行星朝着恒星靠近那样。
很快,升华者就会像是现在的泰拉那样,成为一地的领导者,贵族,土皇帝……成为整个社会资源体系的统治者。
到那时,就不是‘最重的工作得到最大的力量’这一逻辑,而是‘为了得到最大的资源,继而去求取最大的力量’。
这是完全两套社会逻辑,看似相似,实际上完全不同。
而之所以,圣地的升华者没有这么做的原因,就是因为,圣地是怀光教会的领土。
他们对升华者和所有居民都有严格的要求,升华者除却力量之外,没有任何优待。
怎么说?
就像是蚁群中强大的工蚁那样,即便是比其他工蚁力量大,但除却吃的比较多之外并没有任何优待。女皇产子和他无关,只是蚁群需要他这么一个力量大的个体,所以将力量给它了而已。
而在蚁群中,甚至女王都没有太多意义,只是一个生育工具,随时都可以被其他幼体取代……所有蚂蚁,都是蚁群互帮互助的一部分,公平地享受生存的权利,所有人构成一个巨大的集体。
这就是真正的社会。
“你们给我的感觉,就是如此。”
尹恩在心中,将自己的思考告诉给双子教皇:“你们试图以真社会生物的规则,去让人类适应……这的确很美好,但美好的原因,就是因为绝大部分时间办不到。”
“我不太清楚你们为什么要这么做,但是,即便是如此美好的圣地,也会源源不断地有人走出去就是明证。”
【是的,就是如此】
双子教皇对于尹恩的评价非常平和,似乎没有任何反应……甚至,他们只是澹澹地说着其他话题:【一直以来,都有人类挑战圣山的秩序。他们有着力量,享受着圣山的平和,却又不愿意改变自己,认为有着力量的自己是特殊的那个,故而不愿意遵守规则……这样的人,数不胜数】
【甚至可以说,任何一位出现在圣山村庄中的升华者都会经历这种思维的转变,不被圣山的圣职者教育的话,就一定会表现出要成为头领的倾向,要用自己的力量掌握更多的资源】
【尹恩,你能告诉我们原因吗?】
“很简单。”
尹恩并不认为双子教皇不知道答桉,但他还是说出了自己的看法:“人类归根结底就是猴子,猴群需要一个猴王,力量最强的猴子就是猴王,而猴王就要掌握绝大部分资源,将更优质的基因传递下去,统帅群体去战斗,占领更多的资源,并运用智慧改善群族的境地。”
“以纯粹群体的角度来看,强大个体就应该占据所有资源,然后生育出最优良的后代,这样可以保证下一代的群体基因最优化……但因为人类社会多出了智慧和技术,‘强大’的定义多出了不少其他支流,故而一个复杂的‘统治阶级’就从单一的‘猴王’中演化出来了。”
“这就是人类的本能,也是人类社会的基础逻辑,总体而言以最优化存续为基础,以强大个体为中心建设的稳定团体。”
“但圣山这边……”尹恩露出了一个微妙的表情:“本质上,就是围绕你们这些圣职者,围绕你们双子教皇产生的一个特殊‘实验区’。从某种角度上来说,和人类社会没有本质区别,仍然是围绕前者为中心的统治结构,只是你们喜欢
“总的来说。”尹恩叹了口气,说出自己的真实想法:“过家家而已。”
“没有你们这位‘怀光妈妈’,无政府主义根本不现实。”
【但你心中有解决的方案】
双子教皇一点也不生气,他们甚至笑了起来,不知道是因为过家家还是怀光妈妈这个词,亦或是其他什么点:【告诉我们吧,我们也在思考……正因为我们也不清楚前路如何,所以我们一直都在见证】
“其实只是针对你们的优化。”
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