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第56章 嗯欢愉（第3页）

甚至，这种找相同的行为，还颇有一丝趣味。

左手边的那个建筑，应该是＜维·齐·尔＞的办公场所，代表着教··令.院管理大巴扎和宝商街附近的各项行政事宜。

嗯，按理说是。

再向前步行一段时间，在自己右手边上方的，便是须弥的冒险家协会了。

当然，逛街归逛街，朝柯并没有忘记自己专程来须弥的主要目的。

获取须弥城中的食谱。

须弥城中的食谱主要有三个来源，分别是兰·巴·德酒馆，普丝·帕咖啡馆，以及教令院联络官阿·芬迪。

由于晚上要在兰巴德酒馆等一下珐露珊，朝柯干脆将它放在了最后一步，打算先行去普斯帕咖啡馆和教令院联络官阿芬迪那里碰碰运气。

不过，在经过一个岔路口时，朝柯的目光扫视到了街边的一个告·示板。

“要不，停下来看看，反正时间还长...”

凑热闹或许就是人类的天性，朝柯没犹豫几秒，便站在了告示板前开始阅读。

嗯，这条是招工信息，这条是学者求助，嗯？！这条是求姛！居然还有不少回应？？？

朝柯不懂，但大受震撼。

不过告示板看到末尾，还真让朝柯在一则学报上发现了熟悉角色的留言。

【有些自私的人根本就没法理解到智慧尽头的模样，就算是所以学者都号称自己可以在浩瀚的知识殿堂中能够有一个位置，我们仍然应该明白...这世间是由人类而非知识所构建而成。没有人这个载体，就算是在厉害的知识，也没有可以栖息的空间...世俗的价值被附加上了世俗的前缀，就必然有其存在的意义，将通俗的意义否定掉，并不意味着小众的观念就会占据知识殿堂的中央。就如同建筑的美学一样，美学这种东西向来都不是主观的，而是客观的视角，是应该交由人心来评判的，不可能因为个别人的不能体会，便丧失了艺术的价值。】

【把自己的身体看作是学术的承载体，这看好是一个求学之人的误解。要知道，真理的光辉，从来都不是因为某个人而存在的。是否被观察，是否被揽阅，真理都不会发生改变。过于相信承载体，便是自我的裸···露，是对自我没有信心的体现。还有，若是个体对自己的信念有着足够的信心，便不会将群体的概念放在心上，并时刻的提及它。真理不会因为人数的不同而发生改变。我敢说，无需同行者，我自己，便·足·以支撑起我的真理！】

朝柯嘴角抽搐，刚看完一个关于姛的消息，居然又来一对...

不过有一说一，在草之国度的板子上，刷到这两位激情畅聊的情况并不算罕见。

从刊·登的这些信息来推测，时间点应该是两人的合作·研究学术后，闹掰的那段时间。

额，朝柯依稀记得，这两人的课题方向貌似是古代须弥的建筑和古代须弥符文及语言学研究。

但课题方向不是重点，重点是这个课题所产生的乐子。

须弥官方为了表彰这一研究小组对学术界的贡献，做出了重赏。

分配了很大的一块研究基地。

而卡wei与艾尔海森所应得的那一份资产，最终机缘巧合地变成了剧情中艾er海森所居住的那一套房子。

只不过当时在参与分配时，卡wei托人拒绝了自己的那一半，于是这间住所，就到了艾er海森的名下。

而在之后，卡wei因为修建卡萨·扎·莱宫而破产，机缘巧合地被艾er海森所收留。

命运的回旋镖竟然又回到了原点...

只不过，要不要对卡维收租，成为了摆在艾尔hai森面前地，一个十分有趣的话题。

从这件房子的来源上看，这件房子中有卡wei曾经做出的努力，如果让卡wei交钱的话，多·少·有些不·符·合学·术的精神。

但是从律法以及社会学的角度来看，卡wei又是主动放弃的他的那一份资产。现在他来到这里居住，理所因当的应该支付对应的房··租。

而最后呢...

艾尔hai森不仅选择了按照律法的要求收取了kawei的租金，还把家务和一些日常琐事都抛给对方处理。

嗯，欢愉。

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